7月22日,由四川省作家协会、成都市互联网信息办公室、成都市文学艺术界联合指导,成都市互联网文化协会主办的“文学大师课”培训分享会在成都举行。四川省作家协会主席阿来,四川省社会科学院文学研究所所长艾莲,成都市文联作家代表,网络文学联盟作者代表等百余人聚集于此,共同探讨文学的魅力。
成都,这座历史悠久的城市,与文学有着深厚的联系。“自古诗人皆入蜀”,成都以其丰富的文化遗产和美丽的自然风光吸引了无数文人墨客。杜甫草堂、武侯祠等文化地标不仅是历史遗迹,也成为文学创作的灵感源泉。
成都的文学传统不仅体现于古代诗词中,也在现代小说、散文中延续,成为中国文学版图上不可或缺的一部分。阿来表示,“只有文化自信了,才会觉得我们的生活的地方是值得书写的。”
阿来举例,当时南美的作家盛行创作骑士小说,而塞万提斯·萨维德拉的《堂吉诃德》,却偏偏是一本讽刺骑士小说的骑士小说。由此类推,阿来向观众们提出疑问:为什么我们不能创作一本武侠小说讽刺武侠小说呢?为什么我们不能创作一本爱情小说讽刺爱情小说呢?
他认为,如今大量的流行文学恰恰缺乏这种讽刺精神,都是彼此模仿,“除了故事离奇,人物关系更加复杂之外,我们的文学应该更具有人文精神、道德要求和思想深度,才能创作出有价值的好文学。”
活动现场
活动现场,在东周社创始人周东的主持下,阿来与艾莲进行了对谈。二人谈论读书、写作与行走的关系时,阿来提到,最近自己刚好完成了一部关于“黄河”的新书,为此,他特意去了黄河源头行走。
阿来认为,当我们行走时,个人的知识储备很重要。“如果不认识花草树木、不了解地形地貌,还去行走什么呢?我们需要更多关于大自然的知识。”
阿来分享,自己每一次写作其实并不是为了完成某一部作品,而是把每一次写作都看作学习的过程,“深入这个世界。读万卷书、行万里路,是相互启发的。”
艾莲对此十分赞同,她提到许多专业作家其实并没有把写作作为目的,而是把其当作认识世界的过程和通道。她以阿来的《草木的理想国》为例,提到这本书除了做了许多细致的博物观察之外,还做了在地化创新,并把大量有关花草的唐诗宋词都写进了散文中,“既有观察,又有对传统文化的勾连,也体现了成都的写作精神。”
对于年轻人而言,写作应该是职业,还是业余生活?面对提问,阿来说其实自己“没有真正当过一天专业作家。”他表示,自己刚刚开始创作时是教师,后来成为地方文化干部,再入职《科幻世界》,如今在四川省作家协会都一直有本职工作。
谈到许多年轻人一开始就想把作家作为自己的职业,阿来却认为,其实从世界文学史上讲,过去是没有专业作家的,“难道李白、杜甫写诗赚钱吗?”他表示,作家应该深入生活,而深入生活最好的方式就是拥有一个职业,从而与这个世界发生真实的关系。他建议,年轻作家不要过早把自己关起来,应该让生活更宽广。
不少年轻作家前来现场,听阿来讲授的文学课,并向阿来提问。
现场一位创作成都现实主义文学的作者向阿来提问,请教如何找到现实与小说之间的连接点 。阿来提到,如果要写城市,应该跟周围生活发生关系,“没有人能写出整个城市,写城市应该写你能够感知的那一部分。”此外,阿来也表示,写城市需要有很多知识学问来支撑,而不能仅仅停留在文学,“文学只是提供了一种语言,但城市是一个庞大的经济体,因此写作一定跟经济、政治等等产生关联。”
除此之外,阿来也强调了写作的创新性。他发现如今许多作家,在面临新的文学时代时,依然还在创作自己熟悉的、旧的东西,“就像是很多诗人依然上来就写麦子,但是麦子已经离城市里的我们很远了。何况诗经、唐诗里已经写了太多麦子。新时代、城市、工业、机械、科学、大的商业体、现代化的建构与组织方式……如果你要写城市,你们应该写这个。”
“‘所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。’这是梅贻琦当年就职国立清华大学校长演讲时说的话,意思是一所大学之所以成为大学,并不在于它有多少幢大楼,而在于它有多少名大师。同理,一座好的城市只有好房子是不行的。”阿来拿花蕊夫人、薛涛等诗人的诗作举例,提到四川盛产李白、杜甫、苏东坡等文学大家,他认为,成都的美好恰恰是因为生于此、长于此的作家去记录、书写与歌颂。“特殊的地方文化养育出这些文学大家,当我们谈论这些,这座城市就是很美好的。”