大礼议事件与诗人杨慎 袁真飞
翻开四大名著之一《三国演义》首页,一首叫《临江仙·滚滚长江东逝水》的词赫然在目:滚滚长江东逝水,/浪花淘尽英雄,/是非成败转头空,/青山依旧在,/几度夕阳红。/白发渔樵江渚上,/惯看秋月春风,/一壶浊酒喜相逢,/古今多少事,/都付笑谈中。而这首大气磅礴的词后来又成为央视版电视剧《三国演义》的主题歌。而这首词的作者就是明朝著名诗人杨慎。 说起杨慎,他绝非寂寂无名之辈。然而,除了这首词,他在历史上最大名鼎鼎的是他是大礼议事件的当事人,当时,他留下一句话,叫“国家养士百五十年,仗节死义,正在今日”,而与同伴承受嘉靖皇帝的廷杖的待遇。说起来其实这是新任皇帝明世宗嘉靖皇帝如何称呼自己的亲生父母以及前任皇帝明武宗正德皇帝的事,本系皇室私事,无关国家大局,偏偏这涉及到继嗣、继统之争,不仅从感情上来说,嘉靖皇帝不能退让,就是从正统性来说,他也不可能让步。所以,不怪几百年后,著名作家柏杨先生在《中国人史纲》中大加嘲讽,认为这是程朱理学兴起后,中国的读书人日益僵化的体现。 但是公道地说,虽然杨慎是大礼议事件的主要人物,而且正如柏杨先生所言,在这件事情上,不是没有评判的余地。然而从更宽的角度上来说,并不是说杨慎就错了。要知道,当时站在嘉靖皇帝一边的,也不是什么具有新思维的人士,而多是趋炎附势之辈。况且,站在杨慎的角度,他也不可能突破历史给他的局限(事实上,时至今日,我们现在的人也无法突破自身的环境,始终处于时代的限制下。若干年后一看,庸庸碌碌的我辈,实在没有资格嘲讽先贤),反而是他的刚烈正直,让人几百年后依旧倾慕不已。 实际上,后来的历史证明,从杨慎本身的才华来说,他无疑是出类拔萃的。尽管大礼议事件基本上断了他的仕途,却成就了一位杰出的诗人,作家,思想家。在他以后的余生里,他的诗词,散曲,剧本和散文创作,源源不断,给后人留下了宝贵的精神食粮。尤其是,在整个社会风气里都开始以程朱理学的逻辑来判断是非时,杨慎却对程朱理学进行了深刻的批判(有趣的是,恰恰相反,杨慎本人是批判程朱理学的)。而在他七十二岁的漫长人生中,始终不脱书生本色,正直不阿,爱国爱民,凸显了他独特的魅力。 从今天再回头看,其实我们不用再纠结于大礼议的是是非非,我们值得看重的是杨慎这一身的气节从来就没有因为岁月、磨难而丢失。在如今这个人人言利,逐渐在金钱与欲望里迷失信仰与追求的时代,杨慎的不曲意奉迎的优秀品质不是最可宝贵的吗?
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