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少女感染艾滋报复社会,与千名男子发生关系令得艾滋病!https://baijiahao.baidu.com/s?id ... r=spider&for=pc
男子赌博败光家底又染毒瘾 携妻以贩养吸走上不归路http://www.chinanews.com.cn/fz/2015/03-27/7165032.shtml
《由一句墙上标语便可知道现在(改革开放后)时代
比过去(改革开放前)时代道德上是渐好还是渐差》
作者:圣平
现在无论去到哪里都可见到的一句墙上标语(取“工业学大庆,农业学大寨”而代之的墙上标语)就是:远离毒品,预防艾滋。大家知道,过去(改革开放前的昨天)是没有毒品的,所以谈不上“远离”二字;也没有艾滋的,所以也谈不上“预防”二字。
但现在(改革开放后的今天)不得不大谈“远离”二字了,因为毒品现在可谓是“无处不在”;也不得不大谈“预防”二字了,因为艾滋现在可谓是“无处不存”!
这种情形直使我有这个认识:人在堕落中不知堕落!
(若知堕落,就不应该再放出“再进一步深化改革和扩大开放”口号呀!要知道,堕落的涵义就是“祸”呀!)
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一个政府,能推出好的社会体制(令到人思想纯洁观念贞洁品味高洁信仰圣洁的社会体制)也即是能推出可以使得社会里的人多多成为名士的社会体制,那真是功德无量。反之,推出不好的社会体制(令到人思想肮脏观念腥臭品味下流信仰淫邪的社会体制)也即是推出可以使得社会里的人多多成为道德卑劣人的社会体制,则是祸害无穷!
(“我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会文明,都毫无忌惮地加以批评”——圣平应鲁迅声而站出来如是对于中国的社会文明毫无忌惮地加以批评:)
《看祖国处处①繁荣“娼”盛》
一
美且其名“蝶恋花”,
美且其名“勿忘我”。
金碧辉煌间间是,
洗头浴足按摩院。
二
公园发廊录像厅,
内有打波打洞女。
酒店旅社夜总会,
无法不疑性场所。
圣平写于2005年9月10日
【后注】
①处处:现在祖国有那一个省不有娼呢?有那一个市不有娼呢?有那一个县不有娼呢?有那一个镇不有娼呢?而且遍布全国各地的娼为数是不少的!总之,祖国大地上每多添一间洗头房、洗脚屋、桑拿浴室、按摩院、发廊、录像厅、酒店、宾馆、旅社、夜总会、娱乐城、歌舞厅,就多了一份娼生存的空间!而“容妓生财法”,已经成为许多开以上物业的业主们深谙之道(这正如一位作家在他的作品《中国十大城市夜总会坐台小姐调查实录》中所说“调查再一次证明:不管什么样的男人,他到夜总会来渴望消费的首先是女人,其次才是人头马……”;也正如一位贪官在未东窗事发时批评公安局抓嫖娼的外商说:“人家外商到我们阜阳来投资,带来了项目,带来了资金,带来了效益,就是没带老婆和女秘书,住在宾馆里,时间这么长,找个人陪陪,可以理解嘛。再说两厢情愿,我看不是坏事嘛。以后这类事不准再查,谁要是查,就是影响阜阳的政策开放,破坏阜阳的投资环境!”)
(大家有目共睹,在邓小平时代的四届政府领导四十四年的治理国家即是改革开放下,我们中国(除去五年开花期和五年结果期)三十四年改革开放的成果是“物质富有·外表世界美·感官快乐(只因崇拜金钱而有“金钱至上、唯钱是好、金钱至亲”的观念),精神清贫·内心世界肮脏·理性苦(只因信奉“无论白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫”“马无夜草不肥,人无横财不富”“马行无力皆因瘦,人不风流只为贫”之理念而潜移默化)。)
《哪个时代好?一眼就能看出来!》
作者:勿丧天良抓民
从民族利益出发,挺毛。
从个人利益出发,挺邓。
这就是当代中国的政治:
当年,老毛手一挥,黄、赌、毒、贪、黑、坑、蒙、拐、骗、偷、抢从神州大地消失了,而后神州大地新兴起了大公无私、乐于奉献、全心全意为人民服务。
后来,老邓一招手,黄、赌、毒、贪、黑、坑、蒙、拐、骗、偷、抢在神州大地繁衍了,也即神州大地流行起了损公肥私、中饱私囊、尽心尽力为人民币服务!
这就是当代中国的现实:
毛泽东时代:为人民服务(民主官仆)。
邓小平时代:让一部分人先富(官商勾结暴富)起来!
“我们应该让一部份人先富起来,他们会去帮助落后的人们,最后达到共同富裕。咱们孩子们都是从小受共产主义教育的,他们会去帮助别人的。我放心!”(《邓小平在79年中央理论务虚会上的讲话》)https://www.wyzxwk.com/Article/wenyi/2009/10/104636.html
《两种时代,高低立判》
作者:圣平
文革(社公红)总设计师毛泽东说:(百姓以国家主人之名造走资官员的反将其绑起来游街批斗)中国人民站起来了!
(黄大平评判:“百姓造走资官员的反”(结果是百姓高高在上扬眉吐气)——毛泽东是好心做好事!)
改开(zi私修)总设计师邓小平说:(资本割韭菜导致千万青年躺平于“996是福报(打工一辈子买不起一套房)”声中躺平)中国人民倒下去了!
(黄大平评判:“先富帮后富”(结果是先富不帮后富百姓道路以目)——邓小平是好心做坏事!)
圣平觉醒于2024年9月9日
“先富论”“猫论”给中国带来了“金钱万能,金钱至上(老人跌倒不敢扶,见义勇为说互殴),唯钱是好,金钱至亲(生意场上无父子,分遗产中无兄弟)”的社会景观和“(官场)现在是十个当官九个贪,一个不贪不升迁!毛时代的政府清廉排名世界前三邓时代的政府清廉排名世界第78名!!(民间)现在是十亿人民九亿赌,还有一亿在跳舞!大街小巷斗地主!!”的中国国情,而“先富论”“猫论”的创立者邓小平说:“但风气如果坏下去,经济搞成功又有什么意义?”——不幸言中,无比痛心:
《眼泪在心里流》
作者:圣平
记得七年前一位退休老教师说过这样一句话:“大树快就要腐烂完了,……”
各位请记住“大树快就要腐烂完了”的两个重要标志:
1、嫖娼有安全感。
2、当街赌博。
——这两个现象已经出现了?!
(今年——自从源于香港的赌码普及全国各地后,这两个现象我已是司空见惯了!)
2008.4.27
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“嫖娼有安全感,当街赌博”——我们的精神心灵家园被改开得惨不忍睹,这才有黄大平想到屈原那句悲恸话后发出的“长太息以掩面兮,悲民生之多淫”之叹息! ::>_<:: 大家不妨想想:如果社会呈现出物质富有、外表世界美、感官快乐就说它是一个进步时代,那么照此说法,西门庆够呈现出物质富有、外表世界美、感官快乐了吧!难道他是一个进步分子?
所以圣平对当权者说:莫让西门庆成为官民的偶像,因为贪财贪色(纵欲无节制)的西门庆的下场很悲惨——脱阳(精尽)而死!
(黄大平出到社会工作——目睹二十年之怪现状)
《一种境况一种悲忧》
::>_<::
“时光已步入了文明的两千年新世纪,人们在直销,在谈判,在转换,在广告,在这中间没有人,只有货币在点头微笑。物欲横流,人文精神失落(官在为人民币服务,民是生意场上无父子),这一切发展到极点,便希冀作恶,渴望吞噬,贪婪地呼吸在一切怨恨的情绪之中。”
——某作家描述当代社会的点睛之笔。
(说到底,人就是为着食色的满足而走向堕落乃至走向毁灭的,而他知道,若想得到食色的最大满足,“就得靠大钱了!”)
(总之,现在人那脑子里所思所想,除了钱之外,就只有肉欲(食、色)和刺激(赌)了。)
圣平泣写于2012年3月4日
《祖国啊,枉自我爱你那么多年!》
作者:半斗才君
从来没有因为生在中国而感到羞耻,从来都为自己是中国人而自信自豪。然而中国富了,世界都知道中国富了。可是近年来精神的空洞文化的苍白,道德沦丧,律法腐朽。有钱者无法无天,贫困者步履维艰。一次次的悲剧让我看到国民的沧桑,一次次的死亡,让我感到官方的丑陋。我曾经是多么热爱我的祖国,我多么希望我的祖国是一个富强,民主的国度。生活一直在改变,可精神一直在颓废。我无法预想未来的日子将会怎样,我知道自己现在的恐慌和痛苦,为天下百姓,为大好山河。曾无数次梦想回到那激情燃烧的岁月,曾无数次寄托与信誓旦旦的政府。可当一切成为悲惨世界的时候,哭泣的依旧是最底层的老百姓,冷漠的依旧是高高在上的王侯将相。沉默啊,沉默,当亲人一个个无辜离去的时候,叹息呀,叹息,当生命一次次和谐而沉寂。
热血凝聚的爆发将会像火山一样喷射一个崭新的红太阳。
内忧外患之际圣平发声:“愿踏着战私保公斗士崔永元等保家者和斗资卫社战士刘源等卫国者的足迹前进!”
《我在古国在》
圣平
美帝亡我心不死,
汉奸毁国险万分。
苟利国家生死以,
四大文明誓卫存。
(哪天中国人有了钱学森院长的“丢掉了毛泽东思想和公有制,中国就完蛋了”的觉醒和有了王震将军的“毛主席比我们早看五十年”的觉悟,亦即是十三亿中国人民合力把在改革开放中形成的huang色guan僚zi本主义社会(黄zi私制利己独乐型社会)变回来红色民治社会主义社会(红社公制利众共乐型社会)和合力把在改革开放中形成的“官员是国家的主人,人民是官员的仆人,人民乖乖听话无条件为官员服务”变回来“人民是国家的主人,官员是人民的公仆,官员全心全意为人民服务”,)
(便是患难兴邦式的四大文明古国-中国得到幸存时。)
2020.5.19
伟大事业进行时——为天地立心(重拾毛泽东思想),为生民立命(令回归公有制),为往圣继绝学(致有红社公制利众共乐型社会),为万世开太平(长使“人民是国家的主人,官员是人民的公仆,官员全心全意为人民服务”)。
《途中》
[今]圣平
溪前牵饮马,
风吹衣襟飘。
立人怅寥廓,
蝴蝶家万里。
[译文]
我骑着马儿上路呵
去找梦中那个美好的家园
——不知走了多少个日夜啊
这天我把奔了一个上午的马儿牵到溪边饮水
阵阵风吹来使我的衣襟忽动忽动的
极目四望,万里无云
那无边无际的原野更使天空显得阔旷
两只蝴碟从身后飞来,翩翩朝前飞去
它们飞飞停停、停停飞飞,渐渐变成两个黑点消失在天际……
是的
我知道共产主义社会就在前面
但它给我的感觉仿佛有万里之遥①
2021.4.16
【后注】
①万里之遥:因为时人心中已生长起“拜金主义-个人主义·享乐主义-利己主义”,而正是“拜金主义-个人主义·享乐主义-利己主义”使得天地阔旷——使得共产主义社会与自己有万里之遥。(人心中生长起“拜金主义-个人主义·享乐主义-利己主义”实际是道德和清廉下滑的体现。)
((((“我知道共产主义社会就在前面”——真实不虚:))))
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我们的理想
圣平
记得流沙河说过这样一句话: 理想既是一种收获,理想又是一种牺牲。
于是圣平就有了探讨的话题和探讨的结果:
在将来,我们的理想?
我们的理想是崇高的社会理想,是为社会进步、为人类动物植物地球谋共同利益的理想。树立理想,拥有信念,拥有为理想而奋斗的幸福感,是获得;而这一切又是以牺牲个人利益为前提的,要抛弃黄金梦,所以又是一种牺牲。
美好的世界
圣平
美好的世界,就是道德和清廉得到幸福的世界,因为只有
在道德和清廉得到幸福的世界里,心灵才会永远不受伤!
所谓的共产主义社会
(一)
所谓的共产主义社会,就是令人感到里面的人是多么精神富有、内心世界美、理性快乐的社会。它的特征就是:里面的人思想纯洁、观念贞洁、品味高洁、信仰圣洁。
即共产主义社会里的人的“幸福”概念是:精神富有·内心世界美·理性快乐;所追求的东西是:思想纯洁、观念贞洁、品味高洁、信仰圣洁。
也即共产主义社会里的人就好比雷锋、作家柳青那篇《梁生宝买稻种》中的梁生宝和作家魏巍那篇《谁是最可爱的人》中的那位吃雪的战士,因其心中生长着“拜德主义·集体主义·苦乐主义”。
(二)
所谓的共产主义社会,就是人和地球以及动植物同时得到幸福的社会。
即共产主义社会里的“幸福”涵义(若用一句话来说)就是:1. 于人就是无“嫖娼有安全感;当街赌博”之见(这是从外表世界来说,若从内心世界来说则是:于人就是心得到最大限度的放松);2.于地球就是无“地球表面满目疮痍”之见;3.于动植物就是无“植物的物种年比年减少”之见。
(注:所谓的“共产主义社会”,从本质上说就是有中庸特色的共产主义社会。)
圣平写于2012年11月24日
(为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平)
《世界和平祈祷文》
兴世
感谢宇宙爱的赐福,让大地丰富,让人们喜悦,让世界和平。所有人都能真心相待,彼此接纳,互相欣赏,彼此祝福,互相感谢。祈求受损的地球得到修复,祈求大自然恢复到四时正常运作。我们的世界因为祈祷与祝福而越来越美好!
人类将因为爱成为一体;地球上所有的恐惧,对立,纷扰、不安、战争与灾荒,终将消失;和平与秩序必将来到,人人心中有爱,彼此欣赏感谢;大家互助互爱,共存共荣。现在,我看到慈爱的光,环绕着全世界,环绕着这整个地球,拥抱着每一个人,拥抱着每一个生命。人人沐浴在慈爱的光中,越来越多的人了解,真心诚恳、爱与慈悲能够带领大家走进真实美好的世界。感谢!在爱的拥抱与祝福之下,人人增长无限的智慧、无限的爱、无限的生命、无限的供给、无限的欣喜、无限的调和。爱与和平拥抱全人类,爱与和平充满全世界。慈悲与和平的种子将遍撒大地,并且枝繁叶茂地开花结果!现在,我了解我与人类、地球、宇宙万物是一个整体的存在。我与宇宙是整体的存在,我与世界的爱合而为一。现在,宇宙的爱流入我的身心,透过我的爱祝福了全人类。现在,我正不断将爱透过我全身的每一个细胞传送给全人类,祝福着全人类。无限的爱在我的里面,光明灿烂,越来越明亮。无限的爱在每一个人的里面,光明灿烂,越来越美丽,越来越耀眼。爱与和平拥抱全人类,爱与和平充满全世界,感谢!感谢!感谢!
愿所有的人都快乐,愿所有的人都平安,愿饥饿的人得到饱足;愿无家可归的人都有一个温暖的家;愿人人光明喜悦;愿家家幸福美满,愿大家珍惜地球;愿地球永恒美丽;愿世界永远和平;愿祖国母亲国泰民安,风调雨顺!
怎样做才称得上是一个好政府?
圣平
一个好的政府,除了负有“解决百姓温饱”的社会责任外,更要负有“崇高人品格, 高尚人道德,端正人思想观念”的社会责任(也就是平时多关乎国民的品格,多关心国民的道德,多关注国民的思想观念), 尽量使国民朝着“精神富有·內心世界美·理性快乐”的方向前进,令到国民思想纯洁、观念贞洁、品味高洁、信仰圣洁。唯其如此,才称得上是一个好的政府。
所以当老百姓的温饱问题得到解决后,就不要朝着所谓的“西方发达国家生活水平”(实际是西门庆生活水平)前进了,而应该停下脚步——政府工作重心由“解决百姓温饱”第一转向“崇高人品格,高尚人道德,端正人思想观念”第一。因为万事万物往往是有一利必有一弊。即是说,“精神富有·內心世界美·理性快乐”与“物质富有·外表世界美·感官快乐”的关系就像“鱼”与“熊掌”——两者不可得兼!
怎样的(国家)主席才是好主席?
圣平
在他主政期间,他的下属(地方官)多数清正廉洁(清正廉洁是无愧于天无愧于地无愧于心的结晶,而无愧于天无愧于地无愧于心则是铁面无情天下为公的基础)就是好主席。
怎样的(地方)官才是好官?
圣平
在他主政期间,他的人民(百姓)多数大公无私乐于奉献(大公无私乐于奉献是天下为公的体现,而天下为公则是反腐倡廉天下共和的强有力保证)就是好官。
同化真理,(神圣的信仰使得自己的内心强大)快乐无比https://www.ixigua.com/717986482 ... 23e0ca8c6cdb290c925
《二不求和一只求》
作者:圣平
“天道无亲,常与善人”——这就是大同世界共产党(缔造美好世界的执政党)党员恪守的一个做官准则:我从政一不求升官,二不求发财,只求能让百姓过上好日子!。
“私者一时,公者千古”——这就是民管世界幸福国(四海之内皆兄弟的为公国)国人遵守的一个为民原则:为人不作亏心事,半夜敲门心不惊。能在“别人因自己一生为公而尊敬自己”中衣食无忧住行不愁心宽体胖(优哉游哉)的活着,此生无憾矣!
圣平写于2022年11月26日
(修身,齐家,治国,平天下)
《共产主义社会里的公务员宣誓就职时的宣言》
作者:圣平
我,×××,从现在起,为了公正生存心中,必须六亲不认,秉公办事,做“黑脸”——包公式的人物:为申张正义——不怕众人的“人言可畏”;为弘扬正气——不怕上级的“刑罚可惧”!!!
从现在起,为了正气常驻人间,必须天下为公,大公无私,做光明正大光明磊落人:为坚持真理“勇于牺牲”;为申张正义“敢于斗争”!!!
并把这些话紧紧牢记心中:“毫不利己,专门利人”;“人民的利益高于一切,全心全意为人民服务”;“大公无私,乐于奉献”;“铁面无情,天下为公”。
…………
一切的一切,只为了将来死时自己能够有资格说上这句话:我这一生,无论做人抑或行事,自问已无愧于天、无愧于地、无愧于心了。
心底无私天地宽!
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其实,共产主义社会公务员的心胸间就是有一股浩然正气激荡使之形成这个信念:苟利天下苍生,不求物质富足!
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