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关于中诗和外诗的别论
文/寒寒
同学们：你们好，请静一静，下面我先说说中诗。
中诗，讲究的是奔放，和急迫的吐之为快的豪迈，在古诗中你们有所体会，受着古律诗的影响，中诗的层面比较的单一，这也难怪现在的新诗也受着古律诗的长期的束缚，近年来，随着翻译的外诗增多，也逐渐地充斥着中诗的市场，也影射着中国的新诗人，与外诗也产生一定的共鸣，是不是以后，还受着外诗的影响，这恐怕也很难说，在中诗中烘托出的一些场景，所体现在诗中的真、善、美也较为单纯和理想化，现在，大多数的“名编+主编”恐怕对中诗也持模棱两可的态度，近期也恐难的有所改善，所以说还是观望，他们也不对新诗抱什么希望？试想，诗是从生活和劳动中劈出来的对生活的解释，解疑，和抽象出来的真实，但现在持有多重证件的理论家们，再回望着过去，他们经历了什么？无非是时代一次、次地改革的洪流和浪涛，和永不停歇的改革的变迁，他们的思想多是在跟着变迁浮动而浮动也永不停歇中受其左右，他们向往美好的心就不会停下来，他们的心也不会沉下去也不会去带着某种的镇静去思考问题，去冷眼的客观地去审视问题，去观察问题，去观察人们的表情和背后的东西，也不会去带着理性的眼神去审视新诗和理解新诗，仿佛是由某种的糖喂着，这是当前文化界的事实，也难怪政治家们说新诗总跟不上形势，致使某些路还得重走一次。
稍作休息一下吧，同学们，自由些吧，放松、放松，十分钟过后，再讲，外诗。
下面由我简单的说说外诗，同学们，安静，外诗奈爵，肉质很厚，她说体现的是道，人必须的经历道，思想的道，理性的道，灵魂的撤和敢于跳将出来的批判，大胆的评论，你想，在中诗中你敢么？很快的就有一只大手将其删掉，恶之花有么？这是一个事实，外诗中提倡了一种或几种的自由，诗是解开束缚的自由，是敞开的自由，灵魂的自由，是真之下的自由，在这儿你也会说，是么？那么就没有一些束缚和阻滞么？为什么外诗中那么多的诗人在想着伺机的自杀哪？那么，年轻人，你要是注意到了她们的诗是写了什么也许就不难理解了，她们是过早地看到了生命的尽头的场景和用文字来讴歌了生命存在的价值和奋斗的场景，是啊，那么多的诗人写了死亡的话题，腐死的话题，才体现了生命地可贵，中诗中就没有么？中诗中就没有挣扎么？——请不要去抬杠，现在请你认认真真地去读一读中诗，是不是甜味增多，心灵虚空，华而不实，空空居多？你会感觉到文采飞扬，跳跃剧烈？，有哪一首诗，是你读起来很平静，又引领着你去到达那种忘我的境界，去理解、去享受那种神奇的安静的、去和大自然相处之美么，你看到的，或听到的，那一首不是带着外诗的影子?最末我要说的是——请不要抬杠，我也不是崇洋媚外。同学们，我们的文化博大精深，我们也应该有我们的诗——心灵的诗，安静的诗，道的诗，灵魂的诗，与外诗媲美。下课。我不会给你们预留作业，谢谢，你们的安静。下课。
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发表于 2022-4-11 12:02:04
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