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发表于 2022-6-12 20:57:49
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李子兰天晴景星见赋曰君德惟馨天文效灵于是廓氛雾扫青冥发彼嘉气浮兹景星南有光而雾赤东有色而烟青合彼气之郁郁浑此色之冥冥昭然在天明乎有德仰其状而可嘉究其灵而莫测君有至道不间元以韬光时无纤埃必在天而发色或出或处念兹在兹占莫知其常度出必应乎盛时所以当今夕而彰矣向青霄而仰之乘乎方色遵彼天逵泰阶正其位五星守其维然后见兹星之昭烛经彼天以逶迤晴空寥寥列星炫炫纷乎二气始若烟而非烟炯彼群星初乍隐而乍见并我质之惟黄总彼气而成绚霏微类干吕之云辉赫如绕枢之电星气合会光华动摇二气之色交至三星之状孔昭曭朗惟明疑沐其云露光芒振曜若击夫天飙明丽太极遐映青昊呈贶遥对乎三台效祥何惭于五老克表王德信由元造在翼常瑞于尧年居房永叶乎舜道 又景星见赋曰瑞本斯表祥光是含五纬知让七纪怀惭与时俱明兮皇化齐美将圣共出兮元德相参岂同夫入蜀而使臣应其二在户而诗人咏其三徒观其象高而远质明而微如曙灯之欲灭若秋萤之不飞夜则出焉丽乾元以发彩昼而隐也让太阳而藏辉至若云开天碧昭然可觌炳如金粟灿若银砾煌煌其明烂烂其色九霄静而载扬光芒千里望而不违咫尺客有观天文察时变惟景星之所在信有道而则见美盛德之形容怀斯文而愿荐 冯宿星回于天赋曰天有运乎岁聿云莫彼星回而斗建实惟新而去故摄提克正无闻黍累之差悬象著明不忒阴阳之数仰观苍苍悠久且长一十二分终而复始二十八宿巡而有常各安其位各正其方每披云而见质恒耿汉而流光凌霜晰晰烛夜煌煌瞻彼星之回复知改岁之方将岂不以式遵晷度无失纲纪纵横其状逐青阳而左旋璀璨其容候招摇而东指匝四气而为度临万户而可视 何类瑜德星聚赋曰惟德星兮聚于中天伊贤人兮集于颍川人以文而会也星不言而信焉彼星惟德彼人惟贤不然安得萃于中夜格于上玄猗欤陈氏德必有邻展矣乾象应亦如神繄伊人之所感谅皇天之无亲盖以彰矣星辰旌乎逸人人也惟何贤之众也星也惟何灵之大者人之所感故昭昭而应上星之不谄亦煌煌而临下于是太史既奏颍川斯会贤之生兮五百年中贤之聚兮五百里内星见而灿灿烂烂人集而无小无大至若云开天碧迥然可觌接青汉之皎皎含白榆之历历参差其貌炳焕其色九霄列而再扬光芒万里视而不违咫尺既含曜而应物亦昭贤而表德观夫天经嘒彼德星禀阳高远垂象青冥五纬不能乱其色七纪不能杂其形明丽乎天则高而可仰光灿于夜亦烂而有灵且其贤者人之所重星者人之所仰伊贤之契星犹影之与响者也 白行简斗为帝车赋曰惟斗之列在天之中象其车之为用明乎运而不穷烂然有光随月建而不忒循环靡定转天道而潜通尔其自彼元功彰乎真宰辐辏而众星有次环回而周天可待将临无极同乐御之在君随转无穷异月轮之生海故得四时式序九有皆临顺乎轨而克阴阳之分比于毂而正天地之心宛转潜移循环微至周行不失于纪纲顺动罔差于躔次何有象而著天何无迹而行地是使星辰日月之度光不失三春夏秋冬之期时不愆四懿夫拱极昭彰垂精耀芒将侔功于引重在载德以知方莫测车行式瞻其上象遥观帝座宛在彼中央是动不过位止无其常作解疑夫槛槛有耀想乎煌煌然则七星所临下土之分度数必循于厚载经行用昭其广运是以义将德举动与化俱广覆之恩既博致远之道斯殊轮不摧兮碾云峰而罔惧驾非马也历天险而无虞所以取辕毂喻璿枢见维北之运矣岂指南而已乎犹一人之在上而万国之是制规圆而轮转罔差鳞次而运行无替遵不已之道岂念穷途驾自然之车宁愁舆曳是则天衢可陟云路有势幸见殊于轮扁之徒不可使其功而效艺
李子兰【天晴景星见赋】曰:君德惟馨,天文效灵。
于是廓氛雾,扫青冥。
发彼嘉气,浮兹景星。
南有光而雾赤,东有色而烟青。
合彼气之郁郁,浑此色之冥冥。
昭然在天,明乎有德。
仰其状而可嘉,究其灵而莫测。
君有至道,不间元以韬光;时无纤埃,必在天而发色。
或出或处,念兹在兹。
占莫知其常度,出必应乎盛时。
所以当今夕而彰矣,向青霄而仰之。
乘乎方色,遵彼天逵。
泰阶正其位,五星守其维。
然后见兹星之昭烛,经彼天以逶迤。
晴空寥寥,列星炫炫。
纷乎二气,始若烟而非烟;炯彼群星,初乍隐而乍见。
并我质之惟黄,总彼气而成绚。
霏微类干吕之云,辉赫如绕枢之电。
星气合会,光华动摇。
二气之色交至,三星之状孔昭。
曭朗惟明,疑沐其云露;光芒振曜,若击夫天飙。
明丽太极,遐映青昊。
呈贶遥对乎三台,效祥何惭于五老。
克表王德,信由元造。
在翼常瑞于尧年,居房永叶乎舜道。
又【景星见赋】曰:瑞本斯表,祥光是含。
五纬知让,七纪怀惭。
与时俱明兮皇化齐美;将圣共出兮元德相参。
岂同夫入蜀而使臣应其二,在户而诗人咏其三。
徒观其象高而远,质明而微。
如曙灯之欲灭,若秋萤之不飞。
夜则出焉,丽乾元以发彩;昼而隐也,让太阳而藏辉。
至若云开天碧,昭然可觌。
炳如金粟,灿若银砾。
煌煌其明,烂烂其色。
九霄静而载扬光芒,千里望而不违咫尺。
客有观天文,察时变。
惟景星之所在,信有道而则见。
美盛德之形容,怀斯文而愿荐。
冯宿【星回于天赋】曰:天有运乎,岁聿云莫。
彼星回而斗建,实惟新而去故。
摄提克正,无闻黍累之差;悬象著明,不忒阴阳之数。
仰观苍苍,悠久且长。
一十二分终而复始,二十八宿巡而有常。
各安其位,各正其方。
每披云而见质,恒耿汉而流光。
凌霜晰晰,烛夜煌煌。
瞻彼星之回复,知改岁之方将。
岂不以式遵晷度,无失纲纪。
纵横其状,逐青阳而左旋;璀璨其容,候招摇而东指。
匝四气而为度,临万户而可视。
何类瑜【德星聚赋】曰:惟德星兮聚于中天,伊贤人兮集于颍川。
人以文而会也,星不言而信焉。
彼星惟德,彼人惟贤。
不然安得萃于中夜,格于上玄。
猗欤陈氏,德必有邻;展矣乾象,应亦如神。
繄伊人之所感,谅皇天之无亲。
盖以彰矣星辰,旌乎逸人。
人也惟何,贤之众也;
星也惟何,灵之大者。
人之所感,故昭昭而应上;星之不谄,亦煌煌而临下。
于是太史既奏,颍川斯会。
贤之生兮五百年中,贤之聚兮五百里内。
星见而灿灿烂烂,人集而无小无大。
至若云开天碧,迥然可觌。
接青汉之皎皎,含白榆之历历。
参差其貌,炳焕其色。
九霄列而再扬光芒,万里视而不违咫尺。
既含曜而应物,亦昭贤而表德。
观夫天经,嘒彼德星。
禀阳高远,垂象青冥。
五纬不能乱其色,七纪不能杂其形。
明丽乎天,则高而可仰;光灿于夜,亦烂而有灵。
且其贤者人之所重;星者人之所仰。
伊贤之契星,犹影之与响者也
白行简【斗为帝车赋】曰:惟斗之列,在天之中。
象其车之为用,明乎运而不穷。
烂然有光,随月建而不忒;循环靡定,转天道而潜通。
尔其自彼元功,彰乎真宰。
辐辏而众星有次,环回而周天可待。
将临无极,同乐御之在君;随转无穷,异月轮之生海。
故得四时式序,九有皆临。
顺乎轨而克阴阳之分,比于毂而正天地之心。
宛转潜移,循环微至。
周行不失于纪纲,顺动罔差于躔次。
何有象而著天,何无迹而行地。
是使星辰日月之度,光不失三;春夏秋冬之期,时不愆四。
懿夫拱极昭彰,垂精耀芒。
将侔功于引重,在载德以知方。
莫测车行,式瞻其上象;遥观帝座,宛在彼中央。
是动不过位,止无其常。
作解疑夫槛槛,有耀想乎煌煌。
然则七星所临,下土之分。
度数必循于厚载,经行用昭其广运。
是以义将德举,动与化俱。
广覆之恩既博,致远之道斯殊。
轮不摧兮碾云峰而罔惧,驾非马也历天险而无虞。
所以取辕毂,喻璿枢。
见维北之运矣,岂指南而已乎。
犹一人之在上,而万国之是制。
规圆而轮转罔差,鳞次而运行无替。
遵不已之道,岂念穷途;驾自然之车,宁愁舆曳。
是则天衢可陟,云路有势。
幸见殊于轮扁之徒,不可使其功而效艺。 |
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