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发表于 2023-6-18 17:58:45
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文齐谢脁为随王粲东耕文曰谷躔星景穑表蜡先八政奚首六府兹宣弊嗟非国登颂有年一夫或怠望岁谁天 梁元帝祭东耕文曰三农九谷为政所先万箱亿庾是曰民天系称斲耜书美厥田花开杏树冻解新泉当使黍稷莫莫民翳胥乐甘雨祁祁遂及我私我私之熟表里禔福禔福中田岁取十千是藨是蓘登颂有年
原启梁元帝庆东耕启曰伏惟陛下敬授民时造幄藉圃汉之元凤未足捧羁晋之太始非堪扶毂但承明侍从即事末由周南留滞伏深恋仰
原论魏曹植藉田论曰春耕于藉田郎中令侍寡人焉顾而谓之曰昔者神农氏始尝万草教民种植今寡人之兴此田将欲以拟乎治国非徒娱耳目而已也夫营畴万亩厥田上下经以大陌带以横阡此亦寡人之封疆也日轸没而归馆晨未昕而即野此亦寡人之先下也菽雚特畴禾黍异田此亦寡人之政理也及其息沸涌庇重阴怀有虞抚素琴此亦寡人之所习乐也兰蕙荃蘅植之近畴此亦寡人之所亲贤也藜蓬臭蔚弃之远疆此亦寡人之所远佞也若年丰岁登果茂菜滋则臣仆小人咸取验焉 又曰封人有能以轻凿脩钩去树之蝎者树得以繁茂中舍人曰不识治天下者亦有蝎乎寡人告之曰昔三苖共工鲧驩兜非尧之蝎与问曰诸侯之国亦有蝎乎寡人告之曰齐之诸田晋之六卿鲁之三桓非诸侯之蝎与然三国无轻凿修钩之任终于齐篡鲁弱晋国以分不亦痛乎曰不识为君子者亦有蝎乎寡人告之曰固有之也富而慢贵而骄残仁贼义甘财悦色亦君子之蝎乎天子勤耘以收一国大夫勤耘以收世禄君子勤耘以显令德夫农者始于种终于穫泽既时矣苖既美矣弃而不耘则故为荒畴益丰年者期于必收譬修道亦期于没身也
增疏汉黄琼行藉田礼疏曰自古圣帝哲王莫不敬恭明祀增致福祥故必躬郊庙之礼亲藉田之勤以先群萌率勤农功昔周宣不藉千亩虢文公以为大讥卒有姜戎之难终损中兴之名窃见陛下遵稽古之鸿业体虔肃以应天顺时奉元怀柔百神朝夕触尘埃于道路昼暮聆庶政以恤人虽诗咏成汤之不逮遑书美文王之不暇食诚不能加今庙祀适阕而祈谷洁斋之事近在明日臣恐左右之心不欲屡动圣躬以为亲耕之礼可得而废臣闻先王制典藉田有日司徒咸戒司空除坛先时五日有协风之应王即斋宫飨醴载耒诚重之也自癸巳以来仍西北风甘泽不集寒凉尚结迎春东郊既不躬亲先农之礼所宜自勉以逆和气以致时风易曰君子自强不息斯其道也
文
齐谢脁【为随王粲东耕文】曰:
谷躔星景,穑表蜡先。
八政奚首,六府兹宣。
弊嗟非国,登颂有年。
一夫或怠,望岁谁天。
梁元帝【祭东耕文】曰:
三农九谷,为政所先。
万箱亿庾,是曰民天。
系称斲耜,书美厥田。
花开杏树,冻解新泉。
当使黍稷莫莫,
民翳胥乐;
甘雨祁祁,
遂及我私。
我私之熟,
表里禔福。
禔福中田,岁取十千。
是藨是蓘,登颂有年。
启
梁元帝【庆东耕启】曰:
伏惟陛下敬授民时,造幄藉圃。
汉之元凤,未足捧羁;晋之太始,非堪扶毂。
但承明侍从,即事末由。
周南留滞,伏深恋仰。
论
魏曹植【藉田论】曰:
春耕于藉田,郎中令侍寡人焉。
顾而谓之曰:昔者神农氏始尝万草,教民种植。
今寡人之兴此田,将欲以拟乎。
治国非徒娱耳目而已也。
夫营畴万亩,厥田上下。
经以大陌,带以横阡。
此亦寡人之封疆也。
日轸没而归馆,晨未昕而即野。
此亦寡人之先下也。
菽雚特畴,禾黍异田。
此亦寡人之政理也。
及其息沸涌,庇重阴。
怀有虞,抚素琴。
此亦寡人之所习乐也。
兰蕙荃蘅,植之近畴。
此亦寡人之所亲贤也。
藜蓬臭蔚,弃之远疆。
此亦寡人之所远佞也。
若年丰岁登,果茂菜滋,则臣仆小人,咸取验焉。
又曰:
封人有能以轻凿脩钩,去树之蝎者,树得以繁茂。
中舍人曰:不识治天下者,亦有蝎乎。
寡人告之曰:昔三苖共工鲧驩兜,非尧之蝎与。
问曰:诸侯之国,亦有蝎乎。
寡人告之曰:
齐之诸田,晋之六卿,鲁之三桓,非诸侯之蝎与。
然三国无轻凿修钩之任,终于齐篡鲁弱,晋国以分,不亦痛乎。
曰:不识为君子者,亦有蝎乎。
寡人告之曰:
固有之也,富而慢,贵而骄。
残仁贼义,甘财悦色,亦君子之蝎乎。
天子勤耘以收一国,大夫勤耘以收世禄,君子勤耘以显令德。
夫农者始于种,终于穫。
泽既时矣,苖既美矣。
弃而不耘,则故为荒畴。
益丰年者,期于必收。
譬修道亦期于没身也。
疏
汉黄琼【行藉田礼疏】曰;
自古圣帝哲王,莫不敬恭明祀,增致福祥。
故必躬郊庙之礼,亲藉田之勤。
以先群萌,率勤农功。
昔周宣不藉千亩,虢文公以为大讥。
卒有姜戎之难,终损中兴之名。
窃见陛下遵稽古之鸿业,体虔肃以应天顺时。
奉元怀柔,百神朝夕。
触尘埃于道路,昼暮聆庶政以恤人。
虽诗咏成汤之不逮遑,书美文王之不暇食。
诚不能加今庙祀,适阕而祈谷。
洁斋之事,近在明日。
臣恐左右之心,不欲屡动圣躬。
以为亲耕之礼,可得而废。
臣闻先王制典,藉田有日。
司徒咸戒,司空除坛。
先时五日,有协风之应。
王即斋宫,飨醴载耒,诚重之也。
自癸巳以来,仍西北风。
甘泽不集,寒凉尚结。
迎春东郊,既不躬亲。
先农之礼,所宜自勉。
以逆和气,以致时风。
易曰:君子自强不息,斯其道也。 |
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