大量古籍，遭我之殃了

文盲王旭龙

铭后汉王粲[ ]宾钟铭曰有魏匡国成功允章格于上下光于四方休徵时序人悦时康造兹衡钟有命自皇三以纪之六以平之厥量孔嘉厥齐孔时音声和协人德同熙听之无射用以启期　后魏温子升钟铭曰宫商递变律吕相生立号则起从革以成调之必应击而不横铜盘韵响大鸟和声出入成则明宵有数　唐岑文本太极殿前钟铭曰夫金之为德冠五材以称宝钟之为器谐八音而表节成物兼于军国致用适于洪纤故习戎者用之以警众司历者俟之以考辰其由来也尚矣粤以贞观之十四载岁在上章乃诏工者凫氏铄铜为钟陈诸路寝之庭以纪壸人之节尔乃邛都作贡虞倕骋神六齐不忒四时合度大小允窕摦之中清浊得舒疾之和声随晓唱则贵贱有序响应漏尽则士庶知禁同夏后之喻义异周王之鲜材加以博采故实无忘彝典股肱之绩必纪爪牙之功是勒永贻懿范被之无彊
增宋刘敞钟铭曰周氏作乐备而不和神用不享民用无嘉神祖机之乃合于天革物之难至于百年启佑孝孙将圣多能稽古表微礼乐以兴程器若工作此和钟律钧既同量齐既从磬筦以宗革木以通干羽维容簴业维枞孝孙时御实睿实聪上天下地有民有物万事之元其右于律神祖作之孝孙述之其作其述百工一之以享以祀于庙于郊以觐以燕于廷于朝上帝是祇先祖是熙四方是绥万民是怡允也天子万寿无期　又张康国景钟铭曰天造我宋于穆不已四方来和十有二纪乐象厥成维其时矣迪惟有夏度自禹起我龙受之天地一指于论景钟中声所止有作于斯无袭于彼九九以生律吕根柢维此景钟非弇非侈在宋之庭屹然特峙天子万年既多受祉维此景钟上帝命尔其承伊何以燕翼之永言宝之宋乐之始

铭后汉王粲【蕤宾钟铭】曰：【铭后汉王粲[ ]宾钟铭曰。影印本蕤字无草头】
有魏匡国，成功允章。
格于上下，光于四方。
休徵时序，人悦时康。
造兹衡钟，有命自皇。

三以纪之，六以平之。
厥量孔嘉，厥齐孔时。
音声和协，人德同熙。
听之无射，用以启期。　

后魏温子升【钟铭】曰：
宫商递变，律吕相生。
立号则起，从革以成。
调之必应，击而不横。
铜盘韵响，大鸟和声。
出入成则，明宵有数。　

唐岑文本【太极殿前钟铭】曰：
夫金之为德，冠五材以称宝；钟之为器，谐八音而表节。
成物兼于军国，致用适于洪纤。
故习戎者用之以警众，司历者俟之以考辰。
其由来也，尚矣。
粤以贞观之十四载，岁在上章。
乃诏工者凫氏，铄铜为钟。
陈诸路寝之庭，以纪壸人之节。
尔乃邛都作贡，虞倕骋神。
六齐不忒，四时合度。
大小允窕摦之中，清浊得舒疾之和。
声随晓唱，则贵贱有序；响应漏尽，则士庶知禁。
同夏后之喻义，异周王之鲜材。
加以博采故实，无忘彝典。
股肱之绩必纪，爪牙之功是勒。
永贻懿范，被之无彊。

宋刘敞【钟铭】曰：
周氏作乐，备而不和。
神用不享，民用无嘉。

神祖机之，乃合于天。
革物之难，至于百年。

启佑孝孙，将圣多能。
稽古表微，礼乐以兴。

程器若工，作此和钟。
律钧既同，量齐既从。
磬筦以宗，革木以通。
干羽维容，簴业维枞。
孝孙时御，实睿实聪。

上天下地，有民有物。
万事之元，其右于律。

神祖作之，孝孙述之。
其作其述，百工一之。

以享以祀，于庙于郊。
以觐以燕，于廷于朝。

上帝是祇，先祖是熙。
四方是绥，万民是怡。
允也天子，万寿无期。　

又张康国【景钟铭】曰：
天造我宋，于穆不已。
四方来和，十有二纪。
乐象厥成，维其时矣。
迪惟有夏，度自禹起。
我龙受之，天地一指。
于论景钟，中声所止。
有作于斯，无袭于彼。
九九以生，律吕根柢。
维此景钟，非弇非侈。
在宋之庭，屹然特峙。
天子万年，既多受祉。
维此景钟，上帝命尔。
其承伊何，以燕翼之。
永言宝之，宋乐之始。

文盲王旭龙

磬四
增诗唐范传正范成君击铜磬诗曰历历闻金奏微微下玉京为详家牒久偏识洞阴名淡泞人间听铿锵古曲成何须百兽舞自畅九天情注目看无见留心记未精云霄如可托借鹤向层城　又李建勋泗滨得石磬诗曰浮磬潜清深依依呈碧浔出水见贞质在县含玉音对此喜还叹几秋还到今器古契良觌韵和谐宿心何为值明鉴适得离幽沈自兹入清庙无复沙泥侵又杜牧方响诗曰数条秋水挂琅玕玉手丁当怕夜寒曲尽连敲三五下恐惊珠泪落金盘　又李允方响歌曰敲金扣石声相淩迟空冷静天正澄宝瓶下井辘轳急小笙弄索伤清冰穿丝透管音未歇回风绕指惊泉咽季伦怒击珊瑚摧灵芸整鬓步摇折十六叶中侵素光寒声震月杂佩珰云和不觉罢馀怨莲峰一夜啼琴姜急节写商商恨促秦愁越调逡巡足梦入仙楼戛残曲飞霜棱棱上秋玉
增赋唐张仲素玉磬赋曰当其磬师来求玉人爰格追琢既成磨砻载白掩凄清之琼佩洞閒华之水碧然后张之清庙奏彼朱宫悬簨簴而其容转丽偶笙簧而其韵暂同明半规而似月发异彩而如虹练响而鸣球可谐还和而浮石非匹烂鲜华之温润含正声之缜密至于击拊孔皆备虞韶而克谐清明可贵表尼父之忘味又 阙撰人姓名 泗滨浮磬赋曰次其崖岸露彼贞质清明内融符彩外溢宵舒夜度遥分蟾兔之辉旭日朝临下映鲛人之室规模可定剸割方成色光芒而白气温润而清是营是琢且知其能照载考载击乃知其有声又吕牧子击磬赋曰翕如始奏冷然激扬旁达草木独调宫商何一气之立则若五色而成章羽可以振振兽可以跄跄斯道之行如磬之声合于制度发以清英应小大以随击拊原终始不可将迎伊物情之滞隔莫不由此而发明

磬四
诗
唐范传正【范成君击铜磬诗】曰：
历历闻金奏，微微下玉京。
为详家牒久，偏识洞阴名。
淡泞人间听，铿锵古曲成。
何须百兽舞，自畅九天情。
注目看无见，留心记未精。
云霄如可托，借鹤向层城。　

又李建勋【泗滨得石磬诗】曰：
浮磬潜清深，依依呈碧浔。
出水见贞质，在县含玉音。
对此喜还叹，几秋还到今。
器古契良觌，韵和谐宿心。
何为值明鉴，适得离幽沈。
自兹入清庙，无复沙泥侵。

又杜牧【方响诗】曰：
数条秋水挂琅玕，玉手丁当怕夜寒。
曲尽连敲三五下，恐惊珠泪落金盘。　

又李允【方响歌】曰：
敲金扣石声相淩，迟空冷静天正澄。
宝瓶下井辘轳急，小笙弄索伤清冰。

穿丝透管音未歇，回风绕指惊泉咽。
季伦怒击珊瑚摧，灵芸整鬓步摇折。

十六叶中侵素光，寒声震月杂佩珰。
云和不觉罢馀怨，莲峰一夜啼琴姜。

急节写商商恨促，秦愁越调逡巡足。
梦入仙楼戛残曲，飞霜棱棱上秋玉。

赋
唐张仲素【玉磬赋】曰：
当其磬师来求，玉人爰格。
追琢既成，磨砻载白。
掩凄清之琼佩，洞閒华之水碧。

然后张之清庙，奏彼朱宫。
悬簨簴而其容转丽，偶笙簧而其韵暂同。
明半规而似月，发异彩而如虹。

练响而鸣球可谐，还和而浮石非匹。
烂鲜华之温润，含正声之缜密。
至于击拊孔皆，备虞韶而克谐；清明可贵，表尼父之忘味。

又 阙撰人姓名 【泗滨浮磬赋】曰：
次其崖岸，露彼贞质。
清明内融，符彩外溢。
宵舒夜度，遥分蟾兔之辉；旭日朝临，下映鲛人之室。

规模可定，剸割方成。
色光芒而白，气温润而清。
是营是琢，且知其能照；载考载击，乃知其有声。

又吕牧子【击磬赋】曰：
翕如始奏，冷然激扬。
旁达草木，独调宫商。
何一气之立则，若五色而成章。
羽可以振振，兽可以跄跄。

斯道之行，如磬之声。
合于制度，发以清英。
应小大以随击拊，原终始不可将迎。
伊物情之滞隔，莫不由此而发明。

文盲王旭龙

鼓五
原诗梁刘孝威赋得鸣[申东]应令诗曰杂扇虽俱敛交行忿自分转袖时绕腕扬履自开裙　又萧琛咏鞞应诏诗曰抑扬动雅舞击享逗和音却马既云在将帅止思心
增唐李峤咏鼓诗曰舜日谐鼗响尧年韵土声向楼疑吹击震谷似雷惊仙鹤排门起灵鼍带水鸣乐云行已奏礼曰冀相成　李贺官街鼓诗曰晓声隆隆催转日暮声隆隆呼月出汉城黄柳映新帘柏陵飞燕埋香骨磓发千年日长白孝武秦王听不得从君翠发芦花色独共南山守中国几回天上葬神仙漏声相将无断续　李商隐听鼓诗曰城头叠鼓声城下暮江清欲问渔阳掺时无祢正平
原赋晋陆士衡鼓吹赋曰宫备众声体僚君器饰声成文雕音作蔚响以形分曲以和缀放嘉乐于会通宣万变于触类适清响以定奏期要妙于丰金邈拊抟之所管务戛历之为最
增唐白居易敢谏鼓赋曰若乃宸居谧静阊阖洞开隐隐闻于天阙鼕鼕发于帝台既类夫坎其缶宛丘之下亦象乎殷其雷南山之隈音铿锵以鞺鞳响容与以徘徊　又柳宗元数里鼓赋曰异哉鼓之设也观其象可以守威仪之三千节其音可以表言行之五十配和銮以入用并司南而为急若乃郊荐之仪既陈封禅之礼攸执经千里而分寸可候度四方而礼容是集施五击于华山之野知雾气已笼用百发乎南山之阳识雷声所及于以翊龙御于以引天旋异铜浑之仪亦可叙紫微之星次殊玉漏之制而能步黄道之日躔周物之智斯设极深之几是研　又王履真六街鼓赋曰每司辰而不愆必候时而后动声坎坎而旁殷遐迩气雄雄而中遏烦[亻忽]通途广陌万户千扉晨应鸡鸣夕催人归牛羊下时迎暮烟而斯发河汉云没伴晓色而渐微此乃守常有则守矩不违一厥人兮人怀其信齐厥政兮政绝其非

鼓五
诗
梁刘孝威【赋得鸣[申东]应令诗】曰：
杂扇虽俱敛，交行忿自分。
转袖时绕腕，扬履自开裙。　

又萧琛【咏鞞应诏诗】曰：
抑扬动雅舞，击享逗和音。
却马既云在，将帅止思心。

唐李峤【咏鼓诗【】曰：
舜日谐鼗响，尧年韵土声。
向楼疑吹击，震谷似雷惊。
仙鹤排门起，灵鼍带水鸣。
乐云行已奏，礼曰冀相成。　

李贺【官街鼓诗】曰：
晓声隆隆催转日，暮声隆隆呼月出。
汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。
磓发千年日长白，孝武秦王听不得。
从君翠发芦花色，独共南山守中国。
几回天上葬神仙，漏声相将无断续。　

李商隐【听鼓诗】曰：
城头叠鼓声，城下暮江清。
欲问渔阳掺，时无祢正平。

赋
晋陆士衡【鼓吹赋】曰：
宫备众声，体僚君器。
饰声成文，雕音作蔚。
响以形分，曲以和缀。
放嘉乐于会通，宣万变于触类。
适清响以定奏，期要妙于丰金。
邈拊抟之所管，务戛历之为最。

唐白居易【敢谏鼓赋】曰：
若乃宸居谧静，阊阖洞开。
隐隐闻于天阙，鼕鼕发于帝台。
既类夫坎其缶宛丘之下；亦象乎殷其雷南山之隈。
音铿锵以鞺鞳，响容与以徘徊。　

又柳宗元【数里鼓赋】曰：
异哉，鼓之设也。
观其象，可以守威仪之三千；节其音，可以表言行之五十。
配和銮以入用，并司南而为急。
若乃郊荐之仪既陈，封禅之礼攸执。
经千里而分寸可候，度四方而礼容是集。
施五击于华山之野，知雾气已笼；用百发乎南山之阳，识雷声所及。

于以翊龙御，于以引天旋。
异铜浑之仪，亦可叙紫微之星次；殊玉漏之制，而能步黄道之日躔。
周物之智斯设，极深之几是研。
　
又王履真【六街鼓赋】曰：
每司辰而不愆，必候时而后动。
声坎坎而旁殷遐迩，气雄雄而中遏烦偬。     【[亻忽]，按韵，当为偬】。

通途广陌，万户千扉。
晨应鸡鸣，夕催人归。
牛羊下时，迎暮烟而斯发；河汉云没，伴晓色而渐微。
此乃守常有则，守矩不违。
一厥人兮人怀其信，齐厥政兮政绝其非。

文盲王旭龙

笋虡五
原赋汉贾谊虡赋曰考太平以深志象巨兽之屈奇妙雕文以刻镂舒循尾之采垂举其锯牙以左右相指戴高角之峨峨负大钟而欲飞美哉烂兮亦天地之大式原铭汉李尤钟虡铭曰周因殷礼损益可知汉因于周犹若重规人因秦器事有可施鸿钟怒虡物得其宜声扬远闻文耀委迤
增判唐人乐县画鼢蝑判曰乐备钟鼓功在雕刻必资万物之饰以助成器之雄况猛虡趪趪负[ ]嶷嶷县以千石扣乎万钧绩而为形毕存旁行之汇微而裨著何隔羽鸣之族所司昧礼未曰博通且考工之记实存其目梓人之职亦著恒规尽伯益之能名咸一夔而可变事既有据形欲何施

笋虡五
赋
汉贾谊【虡赋】曰：
考太平以深志，象巨兽之屈奇。
妙雕文以刻镂，舒循尾之采垂。
举其锯牙，以左右相指。
戴高角之峨峨，负大钟而欲飞。
美哉、烂兮，亦天地之大式。

铭
汉李尤【钟虡铭】曰：
周因殷礼，损益可知。
汉因于周，犹若重规。
人因秦器，事有可施。
鸿钟怒虡，物得其宜。
声扬远闻，文耀委迤。

判
唐人【乐县画鼢蝑判】曰：
乐备钟鼓，功在雕刻。
必资万物之饰，以助成器之雄。
况猛虡趪趪，负栒嶷嶷。【负[ ]嶷嶷，字作：筍下六去点，sun。傳：植者曰虡，橫者曰栒】
县以千石，扣乎万钧。
绩而为形，毕存旁行之汇；微而裨著，何隔羽鸣之族。
所司昧礼，未曰博通。
且考工之记，实存其目。
梓人之职，亦著恒规。
尽伯益之能名，咸一夔而可变。
事既有据，形欲何施。

拍板四
增诗唐朱湾咏拍板诗曰赴节心常在从绳道可观须知片木用莫向散材看空为歌偏若仍愁和节难既能亲掌握愿得接同欢

拍板四
诗
唐朱湾【咏拍板诗】曰：
赴节心常在，从绳道可观。
须知片木用，莫向散材看。
空为歌偏若，仍愁和节难。
既能亲掌握，愿得接同欢。

角四
增诗唐白居易赋得边角诗曰边角两三枝霜天陇上儿望乡相并立向月一时吹战马头皆举征人手尽垂呜呜三奏罢城上展旌旗　宋苏轼过江夜行武昌山上闻黄州鼓角诗曰清风弄水月衔山幽人夜渡吴王岘黄州鼓角亦多情送我南来不辞远江南又闻出塞曲半杂江声作悲健谁言万方声一概鼍愤龙愁为余变我记江边枯柳树未死相逢真识面他年一叶溯江来还吹此曲相迎饯　元刘因闻角诗曰人间无物比悠扬谁道一声随夜长馀哀到晓无寻处吹作南湖十里霜　又黄庚闻角诗曰谁送寒声入梦中遥知人在戍楼东明朝梅岭花飞雪未必多因昨夜风　李俊民闻角集唐诗曰铁马狐裘出汉营 常建 瘴云深处守孤城 刘禹锡 无端遇著伤心事 吴融 鸣轧江楼角一声 杜牧

角四
诗
唐白居易【赋得边角诗】曰：
边角两三枝，霜天陇上儿。
望乡相并立，向月一时吹。
战马头皆举，征人手尽垂。
呜呜三奏罢，城上展旌旗。　

宋苏轼【过江夜行武昌山上闻黄州鼓角诗】曰：
清风弄水月衔山，幽人夜渡吴王岘。
黄州鼓角亦多情，送我南来不辞远。
江南又闻出塞曲，半杂江声作悲健。
谁言万方声一概，鼍愤龙愁为余变。
我记江边枯柳树，未死相逢真识面。
他年一叶溯江来，还吹此曲相迎饯。　

元刘因【闻角诗】曰：
人间无物比悠扬，谁道一声随夜长。
馀哀到晓无寻处，吹作南湖十里霜。　

又黄庚【闻角诗】曰：
谁送寒声入梦中，遥知人在戍楼东。
明朝梅岭花飞雪，未必多因昨夜风。　

李俊民【闻角集唐诗】曰：
铁马狐裘出汉营 常建
瘴云深处守孤城 刘禹锡
无端遇著伤心事 吴融
呜轧江楼角一声 杜牧   【鸣轧江楼角一声，鸣字应为讹，当为呜，呜轧=拟声词，查得呜】

文盲王旭龙

觱篥四
增诗唐李贺申胡子觱篥歌曰颜热感君酒含嚼芦中声花娘篸绥妥休睡芙蓉屏谁截太平管列点排空星直贯开花风天上驱云行今夕岁华落令人惜平生又白居易小童薛阳陶吹筚篥歌曰剪削乾芦插寒竹九孔漏声五音足近来吹者谁得名关摧老死李衮生衮今又老谁其嗣薛氏乐童年十二指点之下师授声含嚼之间天与气润州城高霜月明吟霜思月欲发声山头江底何悄悄猿鸟不喘鱼龙听翕然声作疑管裂诎然声尽疑刀截有时婉软无筋骨有时顿挫生棱节急声圆转促不断轹轹辚辚似贯珠缓声展引长有条有条直直如笔描下声乍坠石沈重高声忽举云飘萧　又温庭筠李相伎人吹筚篥歌曰蜡烟如纛新蟾满门外平沙草茅短黑头丞相九天归夜听飞琼吹朔管情远气调兰蕙薰天香瑞彩含絪缊浩然纤指都揭血日暖碧霄无片云含商咀徵双幽咽软縠疏罗共萧瑟不尽长圆叠翠愁柳风吹破澄潭月鸣梭淅沥金丝蕊恨语殷勤陇头水汉将营前万里沙更深一一霜鸿起　十二楼前花正繁交枝簇蒂连璧门景阳宫女正愁绝莫被此声摧断魂　元朱德润和赵季文觱篥吟曰高堂风露生凉秋兴来乘月登西楼杜宽对客被裋褐独吹觱篥惊群优移商换羽穷雕锼箜篌匏笙声不侔梨园宫人清泪收昔闻此曲供王侯金花玉管苍凤头当筵咿哑和梁州缓急应节如解牛清风席上寒飕飗关山叶落清渭流朝供暮奉何时休归来白屋书谩抽走谒高贵多请求拨刺惊鱼度寒湫山空鹤怨中夜愁时作低韵同羌讴赵公一闻能解忧先生作歌君少留昔曾天上聆锵球翕如鸾凤鸣丹丘听之不厌两耳浮便当携君跨双虬拂衣和曲参天游

觱篥四
诗
唐李贺【申胡子觱篥歌】曰：
颜热感君酒，含嚼芦中声。
花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏。
谁截太平管，列点排空星。
直贯开花风，天上驱云行。
今夕岁华落，令人惜平生。

又白居易【小童薛阳陶吹筚篥歌】曰：
剪削乾芦插寒竹，
九孔漏声五音足。

近来吹者谁得名，
关摧老死李衮生。

衮今又老谁其嗣，si
薛氏乐童年十二。ni
指点之下师授声，含嚼之间天与气。qi

润州城高霜月明，
吟霜思月欲发声。
山头江底何悄悄，猿鸟不喘鱼龙听。

翕然声作疑管裂，
诎然声尽疑刀截。
有时婉软无筋骨，有时顿挫生棱节。

急声圆转促不断，
轹轹辚辚似珠贯。【轹轹辚辚似贯珠】

缓声展引长有条，
有条直直如笔描。
下声乍坠石沈重，高声忽举云飘萧。　

又温庭筠【李相伎人吹筚篥歌】曰：
蜡烟如纛新蟾满，门外平沙草茅短。
黑头丞相九天归，夜听飞琼吹朔管。

情远气调兰蕙薰，天香瑞彩含絪缊。
浩然纤指都揭血，日暖碧霄无片云。

含商咀徵双幽咽，软縠疏罗共萧瑟。
不尽长圆叠翠愁，柳风吹破澄潭月。

鸣梭淅沥金丝蕊，恨语殷勤陇头水。
汉将营前万里沙，更深一一霜鸿起。
　
十二楼前花正繁，交枝簇蒂连璧门。
景阳宫女正愁绝，莫被此声摧断魂。　

元朱德润【和赵季文觱篥吟】曰：
高堂风露生凉秋，
兴来乘月登西楼。
杜宽对客被裋褐，独吹觱篥惊群优。

移商换羽穷雕锼，
箜篌匏笙声不侔。
梨园宫人清泪收，
昔闻此曲供王侯。
金花玉管苍凤头，
当筵咿哑和梁州。
缓急应节如解牛，
清风席上寒飕飗。
关山叶落清渭流，
朝供暮奉何时休。
归来白屋书谩抽，
走谒高贵多请求。
拨刺惊鱼度寒湫，
山空鹤怨中夜愁。
时作低韵同羌讴，
赵公一闻能解忧。
先生作歌君少留，
昔曾天上聆锵球。
翕如鸾凤鸣丹丘，
听之不厌两耳浮。
便当携君跨双虬，
拂衣和曲参天游。

文盲王旭龙

经典总载五
原诗晋傅咸孝经诗曰立身行道始于事亲上下无恶不敢恶人 一作不恶于人 孝无终始不离其身三者备矣以临其民以孝事君不离令名进思尽忠不议则争 一作义则不争 匡救其恶灾害不生孝悌之至光于神明　又论语诗曰守死善道磨而不磷直哉史鱼可谓大臣见危授命能致其身 其一 克己复礼学优则仕富贵在天为仁由己以道事君死而后已　梁武帝撰孔子正言竟述怀诗曰志学耻传习弱冠阙师友爱悦夫子道正言思善诱删次起实沈杀青在建酉孤陋乏多闻独学少击叩仲冬寒气严霜风折细柳白水凝涧溪黄落散堆阜康哉信股肱惟圣归元首独叹予一人端然无四友　唐李峤经诗曰汉室鸿儒盛邹堂大义明五千道德阐三百礼仪成青紫方拾芥黄金徒满籯谁知怀逸辨重席冠群英
原赋后汉杜笃书槴赋曰惟书槴而丽容象君子之淑德载方矩而履规加文藻之修饰能屈伸以和礼体清净而坐立承尊者之至意惟高下之消息虽转旋而屈挠时倾斜而反侧抱六艺而卷舒敷五经之典式
增唐许尧佐五经阁赋曰于是六籍咸萃百代无遗恭俭之教比事之辞虞夏商周之五典国风雅颂之四诗既精微之与广博莫不森罗而在兹文移科斗之质字列鱼鲁之奇轴星攒而花散带蜺舒而草滋[ ]槛风来动芸香之苾苾绮疏日映见铅椠之累累
原赞晋王凝之妻谢氏论语赞曰卫灵公问陈于孔子孔子对曰俎豆之事则尝闻之军旅之事未之学也庶则大矣比德中庸斯言之善莫不归宗粗者乖本妙极令终嗟我怀矣兴言攸同孔子曰民之于仁也甚于水火水火吾见蹈而死者矣未见蹈仁而死者也
原铭后汉李尤经桡铭曰瞻之在前忽焉在后进新习故不舍于口子在川上逝者如斯及年广学无问不知原启梁刘孝绰谢为东宫奉经启曰皇太子四术夙知三善非学犹复旁求儒雅应物稽疑业光夏校德茂周庠诸侯宋鲁于焉观则参陪盛礼莫非国华臣虽职典经图而同官不一推择而举尚多髦俊宠光曲被独在选中他日朝闻犹甘夕死况兹恩重弥见生荣

经典总载五
诗
晋傅咸【孝经诗】曰：
立身行道，始于事亲。
上下无恶，不敢恶人。 一作不恶于人
孝无终始，不离其身。
三者备矣，以临其民。
以孝事君，不离令名。
进思尽忠，不议则争。 一作义则不争
匡救其恶，灾害不生。
孝悌之至，光于神明。　
又【论语诗】曰：
守死善道，磨而不磷。
直哉史鱼，可谓大臣。
见危授命，能致其身。
其一
克己复礼，学优则仕。
富贵在天，为仁由己。
以道事君，死而后已。　

梁武帝【撰孔子正言竟述怀诗】曰：
志学耻传习，弱冠阙师友。
爱悦夫子道，正言思善诱。
删次起实沈，杀青在建酉。
孤陋乏多闻，独学少击叩。
仲冬寒气严，霜风折细柳。
白水凝涧溪，黄落散堆阜。
康哉信股肱，惟圣归元首。
独叹予一人，端然无四友。　

唐李峤【经诗】曰：
汉室鸿儒盛，邹堂大义明。
五千道德阐，三百礼仪成。
青紫方拾芥，黄金徒满籯。
谁知怀逸辨，重席冠群英。
赋
后汉杜笃【书槴赋】曰：
惟书槴而丽容，象君子之淑德。
载方矩而履规，加文藻之修饰。
能屈伸以和礼，体清净而坐立。
承尊者之至意，惟高下之消息。
虽转旋而屈挠，时倾斜而反侧。
抱六艺而卷舒，敷五经之典式。

唐许尧佐【五经阁赋】曰：
于是六籍咸萃，百代无遗。
恭俭之教，比事之辞。
虞夏商周之五典，国风雅颂之四诗。
既精微之与广博，莫不森罗而在兹。
文移科斗之质，字列鱼鲁之奇。
轴星攒而花散，带蜺舒而草滋。
[木灵 ]槛风来，动芸香之苾苾；【[ ]槛风来】
绮疏日映，见铅椠之累累。
赞
晋王凝之妻谢氏【论语赞】曰：
卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之，军旅之事，未之学也。
庶则大矣，比德中庸。
斯言之善，莫不归宗。
粗者乖本，妙极令终。
嗟我怀矣，兴言攸同。
孔子曰：民之于仁也，甚于水火。
水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

铭
后汉李尤【经桡铭】曰：
瞻之在前，忽焉在后。
进新习故，不舍于口。

子在川上，逝者如斯。
及年广学，无问不知。

启
梁刘孝绰【谢为东宫奉经启】曰：
皇太子四术夙知，三善非学。
犹复旁求儒雅，应物稽疑。
业光夏校，德茂周庠。
诸侯宋鲁，于焉观则。
参陪盛礼，莫非国华。
臣虽职典经图，而同官不一。
推择而举，尚多髦俊。
宠光曲被，独在选中。
他日朝闻，犹甘夕死。
况兹恩重，弥见生荣。

文盲王旭龙

周易五
原诗晋傅咸周易诗曰卑以自牧谦尊而光进德修业既有典常辉光日新照于四方小人勿用君子道长
增宋邵雍乾坤吟曰用九见群龙首能出庶物用六利永贞因乾以为利四象以九成遂为三十六四象以六成遂为二十四如何九与六能尽人间事　朱熹易诗曰立卦生爻事有因两仪四象已前陈须知三绝韦编者不是寻行数墨人　又曰潜心虽出重爻后著眼何妨未画前识得两仪根太极此时方好绝韦编
增赞宋朱熹易象赞曰太极肇判阴降阳升阳一而施阴两而承惟皇昊义仰观俯察奇偶既陈两仪斯设既干乃支一各生两阴阳交错以立四象奇加以奇曰阳之阳奇而加耦阴阳以章耦而加奇阴内阳外耦复加耦阴与阴会两一既分一复生两三才在目八卦指掌奇奇而奇初一曰乾奇奇而耦兑次二焉奇耦而奇次三曰离奇耦而耦四震以随耦奇而奇巽居次五耦奇而耦坎六斯睹耦耦而奇艮居第七耦耦而耦八坤以毕初画为仪中画为象上画成卦人文斯朗因而重之一贞八悔六十四卦由内达外交易为体往此来彼变易为用时静而动降帝而王传夏历商有占无文民用弗彰文王系彖周公系爻视此八卦二纯六交乃乾斯父乃坤斯母震坎艮男巽离兑女离南坎北震东兑西乾坤艮巽位以四维建官立师命曰周易孔圣传之是为十翼遭秦弗烬及宋而明邵传羲画程演周经象陈数列言尽理得弥亿万年永著常式
原书后汉孔融荅虞仲翔书曰示所著易传自商瞿以来舛错多矣去圣弥远众说骋辞曩闻延陵之理乐今睹吾君之治易知东南之美者非但会稽之竹箭焉又观象云物察应寒温原本祸福与神会契可谓探赜穷道者已方世清圣上求贤者梁丘以卦筮宁世刘向以洪范昭名想当来翔追踪前烈相见乃尽不复多陈
增序唐孔颖达周易正义序曰夫易者象也爻者效也故能弥纶宇宙酬酢神明斯乃乾坤之大造生人之所益也若夫图出于河则八卦宣其象麟伤于野则十翼彰其用业资九圣时历三古及秦亡金镜未坠斯文汉理珠囊重兴儒雅其传易者西都则有丁孟京田东都则有荀刘马郑大体更相祖述非有绝伦惟魏世王辅嗣之注独冠古今江左诸儒竞传其学河北学者罕能及之

周易五
诗
晋傅咸【周易诗】曰：
卑以自牧，谦尊而光。
进德修业，既有典常。
辉光日新，照于四方。
小人勿用，君子道长。

宋邵雍【乾坤吟】曰：
用九见群龙，首能出庶物。
用六利永贞，因乾以为利。
四象以九成，遂为三十六。
四象以六成，遂为二十四。
如何九与六，能尽人间事。　

朱熹【易诗】曰：
立卦生爻事有因，两仪四象已前陈。
须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。　
又曰：
潜心虽出重爻后，著眼何妨未画前。
识得两仪根太极，此时方好绝韦编。

赞
宋朱熹【易象赞】曰：
太极肇判，阴降阳升。
阳一而施，阴两而承。

惟皇昊义，仰观俯察。
奇偶既陈，两仪斯设。

既干乃支，一各生两。
阴阳交错，以立四象。
奇加以奇，曰阳之阳。
奇而加耦，阴阳以章。

耦而加奇，阴内阳外。
耦复加耦，阴与阴会。

两一既分，一复生两。
三才在目，八卦指掌。

奇奇而奇，初一曰乾。
奇奇而耦，兑次二焉。

奇耦而奇，次三曰离。
奇耦而耦，四震以随。

耦奇而奇，巽居次五。
耦奇而耦，坎六斯睹。

耦耦而奇，艮居第七。
耦耦而耦，八坤以毕。

初画为仪，中画为象。
上画成卦，人文斯朗。

因而重之，一贞八悔。
六十四卦，由内达外。

交易为体，往此来彼。
变易为用，时静而动。

降帝而王，传夏历商。
有占无文，民用弗彰。

文王系彖，周公系爻。
视此八卦，二纯六交。

乃乾斯父，乃坤斯母。
震坎艮男，巽离兑女。

离南坎北，震东兑西。
乾坤艮巽，位以四维。

建官立师，命曰周易。
孔圣传之，是为十翼。

遭秦弗烬，及宋而明。
邵传羲画，程演周经。

象陈数列，言尽理得。
弥亿万年，永著常式。

书
后汉孔融【荅虞仲翔书】曰：
示所著易传，自商瞿以来，舛错多矣。
去圣弥远，众说骋辞。
曩闻延陵之理乐，今睹吾君之治易。
知东南之美者，非但会稽之竹箭焉。
又观象云物，察应寒温。
原本祸福，与神会契。可谓探赜穷道者。
已方世清，圣上求贤者。
梁丘以卦筮宁世，刘向以洪范昭名。
想当来翔，追踪前烈。
相见乃尽，不复多陈。
序
唐孔颖达【周易正义序】曰：夫易者，象也；爻者，效也。
故能弥纶宇宙，酬酢神明。
斯乃乾坤之大造，生人之所益也。
若夫图出于河，则八卦宣其象；麟伤于野，则十翼彰其用。
业资九圣，时历三古。
及秦亡金镜，未坠斯文；汉理珠囊，重兴儒雅。
其传易者，西都则有丁孟京田，东都则有荀刘马郑。
大体更相祖述，非有绝伦。
惟魏世王辅嗣之注，独冠古今。
江左诸儒，竞传其学。
河北学者，罕能及之。

文盲王旭龙

尚书五
原诗唐太宗尚书诗曰崇文时驻步东观还停辇辍膳玩三坟留灯披五典寒心睹肉林飞魄看沈湎纵情昏主多克己明君鲜灭身滋累恶成名犹积善既承百王末战兢随岁转
增赞明周叙伏生授经图赞曰大哉圣道寓诸六经煌煌尚书实统厥成秦灭汉兴斯道几晦展也伏生爰际其会心惟口诵以教以传晁错之受汉文之贤
增序唐孔颖达尚书正义序曰夫书者人君辞诰之典古史记言之职古之王者事总万几发号出令义非一揆或宣威以肃震曜或敷和而散风雨丝纶之动不可不慎也勋华揖让而典谟起汤武革命而誓诰兴先君尼父芟烦乱而剪浮辞举宏纲而撮机要上断唐虞下终秦誓时经五代书总百篇探翡翠之羽毛拔犀象之牙角巍巍荡荡无得而名郁郁纷纷于斯为盛

尚书五
诗
唐太宗【尚书诗】曰：
崇文时驻步，东观还停辇。
辍膳玩三坟，留灯披五典。
寒心睹肉林，飞魄看沈湎。
纵情昏主多，克己明君鲜。
灭身滋累恶，成名犹积善。
既承百王末，战兢随岁转。

赞
明周叙【伏生授经图赞】曰：
大哉圣道，寓诸六经。
煌煌尚书，实统厥成。

秦灭汉兴，斯道几晦。
展也伏生，爰际其会。

心惟口诵，以教以传。
晁错之受，汉文之贤。
序
唐孔颖达【尚书正义序】曰：
夫书者，人君辞诰之典，古史记言之职。
古之王者，事总万几。
发号出令，义非一揆。
或宣威以肃震曜，或敷和而散风雨。
丝纶之动，不可不慎也。
勋华揖让而典谟起，汤武革命而誓诰兴。
先君尼父，芟烦乱而剪浮辞，举宏纲而撮机要。
上断唐虞，下终秦誓。
时经五代，书总百篇。
探翡翠之羽毛，拔犀象之牙角。
巍巍荡荡，无得而名；郁郁纷纷，于斯为盛。

毛诗五
原诗晋傅咸毛诗诗曰无将大车惟尘冥冥济济多士文王以宁 一作明 允矣君子大猷是经聿修厥德令终有俶勉尔遁思我言惟服盗言孔甘其何能淑谗人罔极有腼面目
增宋张载题解诗后诗曰置心平易可通诗逆志从容自解颐文害可嗟高子固十年聊用勉经师
增序唐孔颖达诗正义序曰夫诗者论功颂德之歌止僻防淫之训若政遇醇和则欢娱被于朝野时当惨黩亦怨刺形于咏歌唐虞乃见其初羲轩莫测其始于后时经五代篇有三千先君尼父釐正遗文上从周始下暨鲁僖四百年间六诗备矣卜商传其业雅颂与金石俱和秦政燔其书简牍与烟尘俱尽汉氏之初诗分为四申公腾芳于鄢郢毛氏光价于河间贯长卿传之于前郑康成笺之于后晋宋二萧之世其道大行齐魏两河之间兹风不坠其近代为义疏者有全缓何胤舒瑗刘轨思刘丑刘焯刘炫等于其所作疏内特为殊绝故据以为本　宋朱子诗传序曰人生而静天之性也感于物而动情之欲也夫既有欲矣则不能无思既有思矣则不能无言既有言矣则言之所不能尽而发于咨嗟咏歌之馀者必有自然之音节而不能已此诗之所为作也

毛诗五
诗
晋傅咸【毛诗诗】曰：
无将大车，惟尘冥冥。
济济多士，文王以宁。 一作明
允矣君子，大猷是经。

聿修厥德，令终有俶。
勉尔遁思，我言惟服。
盗言孔甘，其何能淑。
谗人罔极，有腼面目。

宋张载【题解诗后诗】曰：
置心平易可通诗，逆志从容自解颐。
文害可嗟高子固，十年聊用勉经师。

序
唐孔颖达【诗正义序】曰：
夫诗者，论功颂德之歌，止僻防淫之训。
若政遇醇和，则欢娱被于朝野；时当惨黩，亦怨刺形于咏歌。
唐虞乃见其初，羲轩莫测其始。
于后时经五代，篇有三千。
先君尼父，釐正遗文。
上从周始，下暨鲁僖。
四百年间，六诗备矣。
卜商传其业，雅颂与金石俱和；秦政燔其书，简牍与烟尘俱尽。
汉氏之初，诗分为四。
申公腾芳于鄢郢，毛氏光价于河间。
贯长卿传之于前，郑康成笺之于后。
晋宋二萧之世，其道大行；齐魏两河之间，兹风不坠。
其近代为义疏者，有全缓、何胤、舒瑗、刘轨思、刘丑、刘焯、刘炫等。
于其所作疏内，特为殊绝，故据以为本。　

宋朱子【诗传序】曰：
人生而静，天之性也。
感于物而动，情之欲也。
夫既有欲矣，则不能无思；既有思矣，则不能无言。
既有言矣，则言之所不能尽，而发于咨嗟。
咏歌之馀者，必有自然之音节，而不能已。
此诗之所为作也。

文盲王旭龙

春秋五
原诗晋傅咸左传诗曰事君之礼敢不尽情敬奉德义树之风声昭德塞违不殒其名死而利国以为己荣兹心不爽忠而能力不为利谄古之遗直威黜不端勿使能植
增宋欧阳修获麟赠姚辟先辈诗曰世已无孔子获麟意谁知我尝为之说闻者未免非而子独曰然有如埙应篪惟麟不为瑞其意乃可推春秋二百年文约义甚夷峥嵘众家说平地生崄巇焯哉圣人经照曜万世疑常患无气力扫除浮云披还其自然光万物皆见之子昔已好古此经手常持超然出众见不为俗牵卑　元赵子昂古风曰诗亡春秋作仲尼盖苦心空言恐难托实事著以深大义炳如日万古仰照临凤鸟久不至楚狂乃知音愁来不得语起坐弹古琴
增序唐孔颖达春秋正义序曰夫春秋者纪人君动作之务是左史所记之书周室东迁下凌上替夫子欲重之以法则无位正之以武则无兵赏之以财则无财说之以道则不用既不救于已往冀垂训于后昆因鲁史之有得失据周经以正褒贬一字所嘉有同华衮之赠一言所黜无异萧斧之诛　宋胡安国春秋传序曰春秋乃史外传心之要典公好恶则发乎诗之情酌古今则贯乎书之事兴常典则体乎礼之经本忠恕则导乎乐之和著权制则尽乎易之变百王之法度万世之准绳皆在此书
原启齐谢朓谢随王赐左传启曰昭晰杀青近发中汗恩劝挟册慈最下帷未睹山笥早懵河籍业谢专门说非章句庶得既困而学括羽莹其蒙心家藏赐书籯金逊其贻厥披览神胜吟讽知厚

春秋五
诗
晋傅咸【左传诗】曰：
事君之礼，敢不尽情。
敬奉德义，树之风声。
昭德塞违，不殒其名。
死而利国，以为己荣。

兹心不爽，忠而能力。
不为利谄，古之遗直。
威黜不端，勿使能植。

宋欧阳修【获麟赠姚辟先辈诗】曰：
世已无孔子，获麟意谁知。
我尝为之说，闻者未免非。
而子独曰然，有如埙应篪。
惟麟不为瑞，其意乃可推。
春秋二百年，文约义甚夷。
峥嵘众家说，平地生崄巇。
焯哉圣人经，照曜万世疑。
常患无气力，扫除浮云披。
还其自然光，万物皆见之。
子昔已好古，此经手常持。
超然出众见，不为俗牵卑。　

元赵子昂【古风】曰：
诗亡春秋作，仲尼盖苦心。
空言恐难托，实事著以深。
大义炳如日，万古仰照临。
凤鸟久不至，楚狂乃知音。
愁来不得语，起坐弹古琴。

序
唐孔颖达【春秋正义序】曰：
夫春秋者，纪人君动作之务，是左史所记之书。
周室东迁，下凌上替。
夫子欲重之以法，则无位。正之以武，则无兵。
赏之以财，则无财；说之以道，则不用。
既不救于已往，冀垂训于后昆。
因鲁史之有得失据。周经以正褒贬。
一字所嘉，有同华衮之赠；
一言所黜，无异萧斧之诛。

宋胡安国【春秋传序】曰：
春秋乃史外传心之要典。
公好恶则发乎诗之情；
酌古今则贯乎书之事，
兴常典则体乎礼之经；
本忠恕则导乎乐之和；
著权制则尽乎易之变。
百王之法度，万世之准绳。
皆在此书。
启
齐谢朓【谢随王赐左传启】曰：
昭晰杀青，近发中汗。
恩劝挟册，慈最下帷。
未睹山笥，早懵河籍。
业谢专门，说非章句。
庶得既困而学，括羽莹其蒙心；家藏赐书，籯金逊其贻厥。
披览神胜，吟讽知厚。

文盲王旭龙

礼记五
原诗晋傅咸周官诗曰惟王建国设官分职进贤兴功取诸易直除其不蠲无敢反侧以德诏爵允臻其极 其 辨其可任以告于正掌其戒禁治其政令各修乃职以听王命 其二 　唐李百药赋礼记诗曰玉帛资王会郊丘叶圣情重广开环堵至圣轶金籯盘薄依厚地遥裔腾太清方悦升中礼足以慰馀生
增序唐孔颖达礼记正义曰夫礼者经天纬地本之则太一之初原始要终体之乃人情之欲夫人上资六气下乘四序赋清浊以醇醨感阴阳而迁变是以圣王保之以正直纳之于德义犹襄陵之浸修堤防以制之[ ]驾之马设衔策以驱之故乃上法圆象下参方载燔黍则大享之滥觞土鼓乃云门之拳石冠冕饰于轩初玉帛朝于虞始夏商革命损益可知文武重光典章斯备

礼记五
诗
晋傅咸【周官诗】曰：
惟王建国，设官分职。
进贤兴功，取诸易直。
除其不蠲，无敢反侧。
以德诏爵，允臻其极。
其一
辨其可任，以告于正。
掌其戒禁，治其政令。
各修乃职，以听王命。
其二 　

唐李百药【赋礼记诗】曰：
玉帛资王会，郊丘叶圣情。
重广开环堵，至圣轶金籯。
盘薄依厚地，遥裔腾太清。
方悦升中礼，足以慰馀生。

序
唐孔颖达【礼记正义】曰：
夫礼者，经天纬地，本之则太一之初；原始要终，体之乃人情之欲。
夫人上资六气，下乘四序。
赋清浊以醇醨，感阴阳而迁变。
是以圣王保之以正直，纳之于德义。
犹襄陵之浸，修堤防以制之；覂驾之马，设衔策以驱之。【[ ]驾之马】
故乃上法圆象，下参方载。
燔黍则大享之滥觞，土鼓乃云门之拳石。
冠冕饰于轩初，玉帛朝于虞始。
夏商革命，损益可知。
文武重光，典章斯备。