山子影诗话（三）

山子影

山子影诗话（三）
作者 山子影

@寻找
你的诗在另一个身体里
苏醒。它寻找你
带着风的声音
而你额头明亮曾是它的全部
是它途中的白霜
是它小鸟迁徙的线条
呼吸中全部的起伏

它在寻求你。一路上
在不断开始的重复中，那双手
嗅着它自身。湿漉漉的
嗓音，在风中弯曲
最后，被全部的言语耗尽 2017-5-17 ​​​

最美古诗词网 诗城 作者：山子影  2020-11-05  
@诗城
激情盛开
一半显着，一半隐晦
路牌上的地名
点亮眼眸
马匹很红
麦地插上柳枝，牛羊漫过山坡
一只蜜蜂落在禾雀花上
扇着翅膀
一个词一辆车
驶进
我明净的，诗城  2017，6，22

@敬畏新诗爱诗词
        这个题目的意思是说，爱写传统诗词的我，对新诗持敬畏之心。
        中国是一个诗的国度，而诗词是人类心灵的形象展现，尤其是古典诗词，她所具有的深厚的韵味和音乐性的特点，使其成为中国传统文学中最具魅力的表现形式之一。新诗与诗词仍属一江之水。毫无疑问，新诗从诗词那里，理应有所借鉴、有所汲取。
        近百年来，成就较大的新诗人，如郭沫若、余光中等，从他们写作的新诗，即可看岀对诗词的熟谂与对古典的敬意。诗词的某些意境如含蓄，如典雅高古，如疏野淸奇，如委曲、飘逸等，新诗里要少得多。写新诗而不懂诗词、不读诗词，其结果只能是限制自己。
        然而，诗词作者对新诗也应持敬畏态度。柳亚子曾经说过：作诗词难，作新诗更难。这是因为：新诗是自由体，它的形式美处于不断的探索中。惟其如此，便没有某种模式可循；对想像、对构思、对措语、对内在韵律，要求更高，因此更难以藏拙，更需要原创性，更需要才能。多读新诗，拓展眼界，触类旁通，广泛吸取其陌生化的手法，实有百利而无一弊。如果诗词作者固守传统，拒不接受新诗薰陶，其结果也只能是约束自己。2017，10，7

@《评＂七绝 夜游珠江＂》
_______读卞之琳《断章》想起的
你站在桥上看风景
看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦（卞之琳《断章》）

读《断章》，我想起诗作《夜游珠江》：
千家灯火映珠江，
两岸风光似画廊。
岸上俯观船上景，
船头人指彩云裳。
         ———山子影
这首七绝的后两句不就是“你在岸上看风景，看风景的人在船上看你”吗？不过，就诗思而论，这首绝句是散文化的，而《断章》却是诗的，前两句和后两句情景忽然切换，彼此搭界（句式同构）又不搭界。这种衔接更陌生化，更具跳跃性，是纯诗的思维方式。当然，这样的思维方式在诗词并非没有，如2016年8月24日回穗后我的诗作七绝《绿榕》：
归乡曾作亲朋客，记得回城八月期。
游遍白云山上路，绿榕十里黄鸟啼。
此诗四句各为一半，不相贯穿，但又切题。2017，9，24

@论诗点滴 · 情诗
所谓情诗，实际上是
一派胡言乱语，
只不过是浪漫、恭维
和欺骗而已
任意而书，意在调情
只把它作为一种社交手段
你从来不把情诗当作正经诗写
如果有人拿你根本不看重的诗写
去看你
那是他自己的错位 2017，9，30 14：00

    百度-山子影诗歌
@ 山子影巜9月15日诗》读后评
作者：王自国
9月15日诗（诗题）
打开的手机
游鱼
室内炉火纯青
七点钟
青藤爬过了栅栏
好像有人呻吟
蝉仿佛在树上躲避酷暑
草虫唧唧
露水在草尖转动着眼珠儿
路口一个人唱着有韵无词的歌
车门无声地打开
——山子影 2017年9月16日发表于中国诗歌流派网原创栏目

我一遍又一遍地读着诗人山子影老师的巜9月15日诗》。
“七点钟”这个准确的停顿，暗示手机、鱼、炉火、万物……在这个时间刻度上呈现各自的状态。
从青藤写到草尖上的露水，从人写到虫、蝉小动物。第二节中的每一句诗都白描一个事物的一种动态，仿佛在暗示我们，世界就是这般多样而存在。
摄影机的镜头紧接着聚焦于“一个人”，定格于他在众多事物中的位置和状态。
此时此刻“无声”胜有声：车门开了，仿佛在神力的作用下，自己为自己打开的。
这是9月15日诗，带有日记的性质。作者此前多次写过这类诗歌。因此，读者可以想像这是作者在这一天所经历的，只是这首写得更加隐藏，其中藏有秘密。
人们不知道秘密藏在哪里。一系列物象的背后，有一双眼睛，相 当冷静，相当克制，不带丝毫主观判断 ，仅仅把看到的“真实”白描出来。
秘密在每一个事物身上，几乎不为人知，但诉诸人的感觉、直觉。
其实，这首诗的氛围是紧张的，好像总有什么东西隐藏在什么 地方，当然，这只是读者的感觉。诗，就是要尽可能地激发出读者的感觉。
王自国于2017，9，17 07：16

        收藏2021-3-21 16:58:12 中国诗歌网
@ 诗歌的可读性
        诗歌是可供阅读的文字，是在可视可读中进入心灵再感悟再抒情的。诗歌的可读性，包含了诗歌的可欣赏性。
        诗歌的表现力，是诗歌可读性的首要条件。没有形象的语言作支撑，诗歌的可读性就是一句空话。人是在一种阅读和学习中，认识世界，进而认识自己，了解自己，了解别人的。诗歌也是开拓精神和物质视野的文本。诗歌的可读性，就在于诗歌的意象，诗歌的语言，诗歌的理趣。
        诗歌的可读性，对于读者和作者本人，均具有重要的意义。
        常看到一种诗歌文本，在语言运用、意象设置及诗思方式上大大偏离了诗歌的阅读规范与审美习惯，整体风格过于晦涩、多值型或怪异，理解起来非常困难。这样的诗歌文本，不仅对业余读者来说构成了阅读接受上的巨大障碍，就是对许多有较高诗学素养的专业读者，也构成了阅读接受上的严重挑战。这种现象，实际上就是当代汉语诗界极端的“个人化”写作与“贵族化”写作相结合的产物，它的初衷与它的后果都是要诗人的写作变成一种与读者无关的、高不可攀的写作。这显示了少数写作者孤芳自赏与自我炫耀的“贵族化”心态。2017，12，5

@ 气韵
        评诗的话题，大多数都容易了解，只有＂韵＂颇难说明。这个韵是气韵之韵，不是声韵之韵。这个韵，可以用来衡量诗的美丑。拿人来作比喻，仅有漂亮的面相和衣饰不能就算理想了，必须还有生动的体态。三件都具备了，还必须有蕴藉风流的言谈举止，这才是一个可亲可爱的人。这人不是孤立的，而是在完整的环境中衬托出来的。有了这气韵，原来的面貌、衣饰、体态就更加美了，并随着气韵而更加生动了。
       气韵的养成，这是不能在诗的本身上求得的，主要在于多读书多积累。
2018，2，9

        收藏2021-3-21 18:04:45 中国诗歌网
@ 五言诗为词
一、巜拜新月》词式：
不拘平仄
词例：巜拜新月》（李端）
开帘见新月，便即下阶拜。
细语人不闻，北风吹裙带。
     显然作者原本是要写仄韵五绝的，却写
成这么差劲的文字！列举此例只是想说明，
并不是所有的宋词都是好的，烂东西同样不
少。
二、巜啰唝曲》词式一：
仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
词例：《啰唝曲．珠江夜游》（山子影）
映水灯光乱，凌波引兴长。
沿河楼叠彩，拂袖木棉香。
巜啰唝曲》词式二：
仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
三、巜踏歌词》词式：
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄仄平平，仄仄仄平平。
词例：巜踏歌词．雨中泛舟炼丹湖》(山子影）
云荡催诗雨，波摇醒酒风。
回头看天柱，山色远空濛。
深谷鸟鸣空，路转板桥通。
注：天柱，天柱山；炼丹湖，天柱山上中国第三大人工湖泊。
待续 2018，4，4

@ 分行的句子不一定是诗
        分行的句子不一定是诗。是不是诗，主要取决两点：
        其一、诗性的语言表达；其二、点与点的跳跃。
        诗与写其他文学作品的区别在于：创造独特的意象，营造优美的意境，咏物言志，借景抒怀。
诗人之所以是诗人，是因为他能运用形象思维，将无情之物活化，赋予人的感情，从而展现自己
笔下的诗情画意，使读者获得艺术审美享受。
        举两个例子进行审美比较：
胎教馆/梁树春
如今这孩子真累
在娘肚子里
就失去自由了
（发表在中国诗歌流派网《诗歌周刊》第288期）
送/舟自横渡
把这块白色的床单撕裂，
做一袭素镐，为
九百六十万平方公里上
失去的贞洁送殡
连同我的耻辱一起埋葬（发表在流派国际微诗栏目）
        前者巜胎教馆》没有写出感觉（无感觉不成诗），有意无象。这种直白的表达，掐断了这首诗的韵味，尤其没有揭示出“失去自由”的内质，只能是无意境无诗味无含蓄的的“三无”废品。
        后者巜送》作者的高明之处在于：有了立意不直说，而是通过想象找个形象大使代言，诗中有画，也有韵味。
        读十首巜胎教馆》也不及读一首巜送》，你会觉得奇怪吗？
2018，6，3  11:03临屏

@ 论诗俳句三首其三
入夜书汉俳
清风明月入笺来
不用费心裁 2018-12-28