山子影诗话（十）

山子影

山子影诗话（十）
作者山子影

@荔枝：果之王，诗之眼
        荔枝为果之王，也是“诗之眼”。诗词里蕴藏着奇妙的荔枝意象。诗词美的关键在于情感的传神表达与意象的深度联想。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，让人想象到快马加鞭，由南向北一骑奔驰；想象到当清晨的第一缕阳光洒满大殿，贵妃向着赤色外壳包裹的“水晶雪丸”会心一笑。去年6月的一天，吃着亲手摘来的新鲜荔枝，想起当年遭受流放岭南的苏轼，即吟诵其《食荔枝》，并和之：
次韵苏轼＂食荔枝＂
文/山子影
白云山下若阳春，芒果黄皮递次新。
又食荔枝滋雨露，欣欣长作穗城人。
        当下正是荔熟时节，又一次享受舌尖美味、诗词韵味、精神滋味。这是一种绝美的境界。感慨自然造物之神奇，敬畏天地无私之馈赠，感恩羊城热土之孕育。
2022-6-26 06:39书于番禺祈福新村活力花园

@有题 • 一本用旧的《诗韵新编》
岁月留痕迹；
歌诗入梦魂。2022-6-10 13:50 ​​​

@荔枝的最绿色吃法
———白居易别样的荔枝情结
        因为荔枝难以保鲜:若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣。于是乎，为了极大地满足品尝“嚼疑天上味,嗅异世间香”的新鲜荔枝的口欲，白居易想出了荔枝最绿色的吃法，能够接连吃到新鲜的荔枝，那就是栽荔树。
       为此，他还专门写了一首诗：
    《种荔枝》
红颗珍珠诚可爱，白须太守亦可痴。
十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。
        这首诗，生动地表现了诗王白居易可爱可痴的绿色生态的生活态度与作风以及这位荔枝粉丝的钟情。
        我很赞同白须诗王对荔枝的这种吃法，但读着这首诗，明快之中，有一丝忧愁。2022-6～27 06:13

@十六字令 • 书
书！一眼流泉自畅舒。常滋润，莫教韵心枯。
2022-11-29 07:15 ​​​书于广州时代玫瑰园

@生命的选择
        你的文字和诗歌，是一盏吹不灭的灯。
                                              ———题记
你看到了时间———那朵透明的
郁金香，正从你的坚强里
汲取心地的纯洁
结晶你们最后的浪漫与苦涩

而宁静已带着光内部的理由，照亮
打开它自身的第一把钥匙
如此的不露声色
你一次又一次走近

浓郁的音韵敞开了
一如无际向创生敞开
要你看———被山月注视时的极乐

那是你筑梦的地方

你的唇从早年的蜂巢深处
被喂到一滴蜜糖
不是从花朵
也不是天空或大地
假如它们不是你的朋友
它们也不会像你 2022-11-20 12:12

@我没有出版一本诗集
        我的有些新诗诗词曲，被《百年诗词精选》（中国文化出版社）、《中国名胜诗联大观》（中国文化出版社）、《国粹杯  全国诗词大赛作品选集》（文化中国出版社）、《诗词家》、《御林诗刊》、《诗词之友》、《诗歌周刊》、《广州文摘报》、《老人报》、《诗词报》、《论诗天下》等书报刊收入或发表。
        我曾自费打印了几本新诗诗词集，很少送人，只供空闲时随手翻翻。感觉挺好。有时，不禁哑然失笑：“这是你写的诗？”海子自费打印的新诗集，他说送给人是为了听听他的意见。那是海子和他的朋友。
        我没有出版一本诗集。出不起啊。一个书号就要几万元。书号是个啥东西？即使出了一本两本，也不可能将我的近4000首（篇）的新诗诗词曲俳句诗论全部收入。
        写诗不是为了发表，不一定要正式出版诗集。就让我的新诗诗词作品和诗论挂在我的博客、微博和诗网上。在网络上，读者更多。我在诗网发表的作品，被多家诗词网站、文学网站和搜狐网转载，网络信息传播快。
        出版的诗集，也许其中有好的作品。真正优秀的作品，是在时间的过滤器中留存下来的。
2023-1-19 07:21书于广州花都碧桂园假日半岛

@读《七绝 赞周建华老师》留评
耄耋之年进学堂，吾师传授曲飞扬；
笔耕不辍育桃李；名震诗坛响四方。
   请周老师，彭老师和诸位文友斧正，谢謝！  
                              ———许敬周
评：
        《七绝 赞周建华老师》是某老年大学诗词班学员的诗作，合平仄，用韵在同一韵部。格律是今体诗的重要标致，与意境是不可分割的统一体，所以必须坚持。
        第二句的“承”较为紧凑。从意思上说，因有“进学堂”，方能“传授”。但是，用语生涩，陈述不准确，属非诗化的语言。小时候，我们唱着“背着书包上学堂”。这更适合于小学生。还有“曲飞扬”、“笔耕不辍”，均欠准确。是撰写“教育理论”吗？显然不是。“曲飞扬”与“笔耕不辍”也缺了“意联”。因此少了生动，少了诗味。第三句和第四句空洞乏力，说不上稳稳地落到了实处。因此，难见审美价值。后两句，应是“诗眼”所在之处，当有言有尽而意无穷之举。
        这是点赞授课老师的诗作，其主题内涵不错。见到此诗作，不知道那位先生能不能感到温馨而惬意，能否从中看见一个真实的自己。
        就全诗而言，有拼凑之嫌，因此不能算是成功的。
        诗是写出来的，不是“斧正”出来的。我们还是应该多读，多悟，多练。
        别想一口吃成了胖子。2023-3-17  18:26草成

@偶得 二首
诗兴忽来难自禁，笑开皖酒六年陈。
几行新句连成梦，一纸春风爽到心。

诗兴忽来难自禁，笑开皖酒六年陈。
几行新句连成梦，一楼春风爽到心。
注：“一楼春风爽到心”为拗句。

把“纸”改为“楼”，就违律了
这句成了拗句，并且无法补救
拗句，不合律呗
然而，这一字之改
似乎表达效果会好一层
于是，就有了“不因词害意”之说
笔者认为：
既然是写诗词
那就必须遵守格律
谁也不能例外
这是铁律
当然，你可以不因辞害意
但那就不要说是诗词
只能说是拗体诗，或者半格律诗
李白、杜甫
写了不少这样的东西
于是，有人就拿李白杜甫说事
说那就是格律诗
这是没有道理的 2023-3-18 08:22

@格律诗的同音字
写格律诗
使用同音字是可以的
但上句和下句在同一字序位置上
不能使用同音字 2023-3-12 ​​​书于广州时代玫瑰园

@读诗遣怀

阅读诗书如饮酒，不寻金屋觅韦编。
茶余饭后端平仄，素月悠情醉里眠。
2023-3-4 10:55 ​​​

@病句的解释
有人说
诗人是病句的制作者
海子也不例外

在我的诗里
不论是古诗还是新诗
好像都没有看见病句。也许
那是因为我不是诗人

对“诗人是病句的制作者”这句话
有人听了很不高兴，甚至气愤
在《星星诗刊》
有位诗人写了一篇文章说
诗人谁不懂语法？

他的意思是
诗人不仅懂语法，而且遵守语法

真的是这样吗？
我看未必

其实
出现一个病句
无须大惊小怪。有时候
正是因为这个病句，增强了表达能力
在一定的语言环境中
可以说
它起到了修辞的作用
当然
我说的是在诗作中

这就是哲学
2023-5-9 06:29书于广州时代玫瑰园

@ 对中国诗歌流派网执网人韩庆成干预诗学的质疑，评论与批判

        自韩庆成提出干预诗学以来，在流派网，他的追随者们口口声声说在诗歌创作和荐稿《诗歌周刊》“必须贯彻执行韩总的干预诗学”。他们不遗余力地推行“韩式的干预”。谁提出异议，他们就打击报复，禁言封杀。对韩庆成干预诗学的质疑，评论，批判，具有重要的理论和实践意义。为避免“山子影”号再次禁言，于2019年2月10日，以“山子起”号在流派网论坛诗评栏目发表《什么是干预诗歌》一文，对韩的所谓干预诗学提出质疑。随即遭到韩庆成一伙的围攻；骄纵的韩庆成亲自出马，在流派网组织实施所谓“干预讨论”。韩庆成一声令下，追随者们纷纷上阵，其声势浩大，空前绝后，引起诗坛普遍关注。在此期间，山子影在中国诗歌网论坛发表系列文章，继续对“韩式的干预”进行评论与批判，并给“干预诗歌”下了一个定义：“干预诗歌是基于内心良知和美好向往的，并非以直抒胸臆的表现形式，而是以诗歌潜移默化的教化作用干预现实的诗歌体。”为干预诗歌正名。在这场“干预讨论中，天下诗网络•论诗天下第85期，搜狐网，翰林诗刊等网站转载了《什么是干预诗歌》一文。韩庆成搬起石头砸了自己的脚。正当干预讨论进行时，流派网忽地关门停业，销声匿迹。

        发表于 2019-1-20 21:01 | 只看该作者 回帖奖励
* 什么是干预诗歌
文/山子起

        诗歌是隐喻性的写作，意象是诗歌语言要素的重要组成部分，在诗歌意义的生成和理解中起着极为重要的作用。
        诗无清晰诗和朦胧诗之分。是诗，就必然朦胧。准确的描绘并不等于真实，描绘可见的东西并不说明艺术家的独创；把不可见的东西创造出来往往说明才能。人的感觉和情绪原本就朦胧，清晰是逻辑化、简化的产物。诗正是要从逻辑的解剖刀下抢救活生生的感觉和情绪，还它们一个本来的面貌。
        诗不得不朦胧。诗通过词的搭配表达感觉，活的感觉都是一次性的，原则上不可复制，诗勉为其难，只好通过词的异乎寻常的搭配，借多义性暗示、包容这独一无二的感觉，借朦胧求准确。为了使不确定者（感觉）确定，只好使确定者（词）不确定。
        诗意朦胧，或者说诗的主题的朦胧性和多重性，更得到现代科学的有力佐证。科学的发展启示我们，对象的复杂性与模糊性有难解之缘。系统科学承认，凡与人有关联的各种系统，均存在模糊性。当代诗歌既然把人的复杂存在作为表现的基本对象，诗作为人的复杂精神的对象化，当然就具有朦胧的特性。
        诗歌，植根于现实生活，同时又要超越现实，升华现实。诗歌，有一位神，有全能创造宇宙万物，也有温柔双手安慰受伤灵魂。
        诗歌具有干预性。诗歌的干预作用，是通过潜移默化来实现的。因此，真正的干预是有技巧的。作为现实主义诗人，具有反思意识，关注时代和社会问题，引入社会的思考和改善为最终目的。诗人应该通过自己诗歌的艺术力量来表现出自己的批判立场，使自己的立场不至于成为一种空洞的道德化的高高在上的姿态，从而达到在诗歌的艺术性和思想性上的一种可贵的平衡。文学的本质是善，一切背离这种本质的，都可以说是一种伪善。哪怕诗歌里，有一点恶意，都不能成为干预诗歌。那只能是一种预谋。相对的，也就沦为干扰了，或者说是一种伪善。以伪善干扰善。
        笔者认为：干预诗歌，不是造反，不是反动，不是一种预谋。那种背离诗歌的潜移默化的教化作用，心有预谋，大喊大叫，直抒胸臆的，并不是干预诗歌。那只能是另类，即＂异类的诗＂。
2019.1.20
本主题由 admin 于 2019-1-20 23:17 审核通过
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注：2019年1月20日，山子影以“山子起”号在中国诗歌流派网论坛诗歌评论栏目发表的《什么是干预诗歌》一文。